《苏格拉底的申辩》 读后感

政治与哲学的冲突！

在我看来苏格拉底的死是哲学和理想的生，因为他的死的决心和死的冤枉，使得这种冲突的具象化，他的死是必然的，这是现实与理想的冲突，是真实与真诚的对立，而他就是这一对立的集中点，理想的国在神话里，现实的国在考量中，而他却是一个活在现实的神话，人可以信仰神话，这是理想，却不能拥抱神话 这是对现实的妥协。所以出于对现实的考量苏格拉底死了，成为了神话，这是现实人的虚伪，当神话摆在面前的时候诋毁他虚伪，但他死了成为神话以后再虚伪的崇敬他就像我们现在，一口一个如何如何，而背地里又如何如何，表面上如何如何，实际上又如何如何，虚伪的真实且能让人心里有安慰，而真实的虚伪只会让人头皮发麻！可怕的虚伪，虚伪本身是飘渺的梦幻的，待求证的，可是人们把虚伪合理化了就是何其的可笑，理想和虚伪，真诚和真实，中肯的对待理想是扫清虚伪的办法，那些带着理想的面具来欺骗理想的人们的人终将被清算，羊群里披着羊皮的狼，不要小看羊的角，披着羊皮终归不是真的羊，吃胖了羊皮就会破，等到那时候红了眼的羊群可以会发疯的，可怕的不是羊而是羊癫疯！苏格拉底死了，但他得到了永生，让他死的人们承受了让他死的后果，理想的现实终究会到来，这是历史的必然性，就如同苏格拉底终究死不了一样，真诚的面对现实。

心态服务于生活，生活源于实践 ，实践孕育真知，真知造就生活，生活成就心态！理想终将成为现实。

死去的人会笑的！