穿越时空看教育:幼儿教育的最初足迹
“使教育过程成为一种艺术的事业。” ——赫尔巴特
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总的来说,远古时期的幼儿教育的特征有以下三点:
1 、他们没有专门的教育机构和专职老师,驻地、洞穴、家庭以及围场是自然的教育场所,十分简陋,儿童是公有公育的,教育的目的是为了稳定家族的生存和繁衍。受历史条件制约,远古时期还有一些不文明的迹象如:弃婴、杀婴、陪葬、祭神等迫害儿童的落后习俗。
2、 教育在家庭中进行,并随家庭的模式改变而改变。
3、 与生产和社会生活紧密相关,带有明显的家族性、简单性、原始性。
大家看完答案之后,是不是有一种恍然大悟的感觉?
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总的来说,远古教育时期可以分为三个时期:前氏族时期,母系氏族时期,父系氏族时期。
一、前氏族时期
前氏族时期人类刚刚从类人猿进化而来,最早的人类当时的婚姻关系是一种群婚制,他们是按辈分建立起来的婚姻家庭,纯属血缘婚姻,两性关系比较杂乱,还没有形成稳定的社会组织形式,人们以松散的群体形式生活在一起,没有明确的婚姻规则和家族体系。他们按辈份建立起一个一个的大家庭,通常多达十几个人或者上百个人结成一个原始群体,朝夕相处在一起进行活动和劳动,他们主要依靠采集野果、挖掘植物根茎和捕捉一些小动物来获取食物,使用的工具非常简单粗糙,通常是未经加工的天然石块和木棒。由于生产力水平极度低下,人们不断迁徙以寻找食物资源,居无定所,通常会选择天然的洞穴或临时搭建的庇护所来遮风挡雨,生存面临着巨大的挑战,所以他们有一定的自然崇拜(对太阳、天地、山川、风雨雷电等自然现象和力量的敬畏与尊崇),但还没有产生宗教信仰,也没有形成明确的文化和传统。为了抵御险恶的自然环境和谋求生存,他们按年龄差异和体质强弱分为两类人:一群是捕猎、攀摘果实的壮年男女;另一群是看管小动物、收藏猎获物和修建隐秘场所的老人、儿童,老人则肩负照顾和教养儿童的责任。
于是当时出现了最早的幼儿教育形式,其特点为:
1、 教育完全顺应自然环境和生活节奏,没有刻意的安排和组织,儿童在与自然的接触中学习和成长,教育随时随地都会发生,主要让儿童模仿学习为主。
2、教育内容涵盖了生活的各个方面,包括生存技能、部落传统、制作工具、识别危险。
3、 儿童之间的教育机会相对平等,集体接受学习
二、母系族时期(母权氏族时期)
母系氏族时期婚姻形式则较为复杂,早期可能存在杂乱的两性关系,后来逐渐发展为族外群婚。这一阶段,女子处于主导地位,这是因为女性在生育和采集中发挥着关键作用,当时的采集往往是较为稳定的食物来源,形成了以女性为中心的氏族部落,当时居住环境有了一定的改善,他们可能会建造一些半地穴式房屋,用树枝、茅草和泥土搭建而成,居住点靠近水源,周围有丰富的自然资源,便于采集和狩猎,获取的食物和资源在氏族内平均分配,以保障每个人的生存,人们对自然的依赖程度很高,可能也会对一些自然现象和动植物进行崇拜,人们会通过祭祀、舞蹈、咒语等宗教活动方式来表达对神灵或超自然力量的敬畏和祈求,祈求内容多为丰收、生育、平安。他们将某些具有特殊能力或象征意义的动物视为图腾,图腾则成为氏族象征,形成了初级的宗教形式。这一时期,子女从母居,属于母亲所在的氏族,财产按母系继承,所以儿童是“但知有母,不知有父”。
当时幼儿的教育形式发生了明显的变化,特点为:
1、 儿童在8岁之前不分性别生活在一起,均由共同的母亲们看管。8岁以后,男孩由成年男子指导,学习男子应做的事情,女孩则由妇女教导,学习女子应尽的职责。
2、 同时教养孩子们养成日常生活和家务劳动的习惯,培养个人道德行为和生产劳动的知识技能。
3、 教育内容侧重于采集、缝纫、烹饪等生活技能的传授,以及原始宗教、艺术和道德规范的传承。
4、 教育方式较为温和、关爱,注重言传身教和实践示范。
三、父系氏族时期
父系氏族时期婚姻关系相对稳定,夫妻共同组成家庭。这一阶段,农业和畜牧业的发展,使体力更强的男性在生产中发挥了主导的作用,也使人们的居住更加稳定和持久,房屋建筑有了进一步的发展,出现了地面建筑,如用木材和泥土建造的较为坚固的房屋。居住区域也有了更加明确的规划,形成了村落,并且开始有了储存粮食和生产工具的场所。随着生产的发展,个人拥有的财产逐渐增多,私有制开始出现,一部分人积累了较多的财富,而另一部分人则相对贫困,贫富差距逐渐显现,为了争夺资源和领土,部落之间的战争增多,出现了首领、贵族和平民等不同的社会阶层。这一阶段人们可能对祖先的崇拜更加突出,认为祖先的灵魂能够保佑子孙后代。同时,可能出现了专职的宗教人员,比如祭司,他们负责主持宗教仪式和祭祀活动。宗教与社会等级制度也可能产生了一定的关联,统治阶层可能利用宗教来巩固自己的权力和地位,宗教得到了进一步发展。这时的子女则从父居,财产也由父系亲子继承。
当时幼儿教育的形式发生了更大的变化,特点为:
1、 家长多由男子担任,儿童的教育以父亲为主的大家庭来承担。
2、 具体由大家庭中成年妇女一起共同照管幼小儿童,每一个儿童都被看作家族未来的成员。
3、 儿童自幼从旁开始观察成年人的生产劳动,并在游戏中逐渐模仿,随着年龄的增加,逐渐学会生活技能和劳动技能,在成为合格的劳动者。
4、 教育内容中增加了狩猎、农耕、畜牧等方面的技能传授,同时也更加强调力量、勇气和竞争意识的培养。
5、 教育方式可能相对更加严格和具有权威性,注重培养儿童的服从和纪律意识。
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总得来说,氏族教育共同点可分为以下 8 点:
1、 生活即教育:教育与日常生活紧密结合,没有明确的教育与生活的界限。通过参与日常的生产劳动和社会活动来学习各种技能和知识。
2、 言传身教:长辈通过示范和讲述,将生存技能、社会规范、传统习俗等传递给下一代。
3、 实践为主:注重实际操作和体验,例如狩猎、采集、制作工具等实践活动是主要的学习方式。
4、 集体性:教育通常是在群体中进行,孩子们一起学习、模仿和交流。
5、 宗教与教育融合:原始宗教信仰和仪式往往是教育的一部分,传递对自然和神灵的敬畏以及道德规范。
6、 适应环境:教育的主要目的是让下一代能够适应当时的自然环境和社会生活,以确保生存和繁衍。
7、 没有专门的教育场所和教育者:教育随时随地发生。
8、 缓慢发展:教育的内容和方式变化相对缓慢,具有很强的稳定性和传承性。
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