《智人之上》读后感｜人工智能对人类的影响

        hi，我是桂圆。

      《智人之上》是尤瓦尔·赫拉利继“人类简史三部曲”之后的又一力作。本人非常喜欢尤瓦尔·赫拉利学术性的写作方式。他秉承着学术写作严谨、客观特点的同时，还用大量的，非常恰当的举例证明本人的观点，让读者更容易读懂。另外值得一提的是，如果能读原著，我更推荐去看原著，尤其是学习英语的同学们，他的学术写作方式非常适合英语写作（俗称提分句）。

        这本书的阅读笔记+书中摘录的重点句，我就足足写了8万多个字。在此处强调字数之多并不是吹鼓本人多么厉害，而是说明这本书的重要性以及价值创造的魅力是巨大的。

                                    （以下尤瓦尔·赫拉利将用“作者”代替，而我则用“我”来表示）

         全名是《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》，书中探讨了人类作为“智人”在积累力量和智慧方面的矛盾性。书中指出，尽管人类在科技发展上取得了巨大进步，但这些进步并未带来相应的智慧，反而使人类面临生态崩溃的风险。作者通过历史和文化传统的例子，分析了人类为何会追求自己无法控制的力量，并指出人类的问题本质上是网络问题，即信息问题。

         书中批判了“天真的信息观”，即认为信息本质上是好的，拥有的信息越多越好。作者认为这种观点忽略了信息可能带来的问题，如错误信息的传播和权力的滥用。书中还讨论了信息技术的发展，如何从积极的角度被看作是提升人类福祉的工具，但也指出了这种发展可能带来的风险，包括人工智能可能带来的威胁。

         书中提出，要理解信息的本质，以及信息如何协助建立人类网络，就必须在信息作为真理与真相的载体和作为power工具之间找到平衡。

书中分为三部分：

第一部分，讨论人类信息网络的历史发展；

第二部分，讨论人工智能兴起的意义；

第三部分，探讨不同类型的社会如何应对非生物信息网络的挑战。

作者强调，历史不是确定的，未来将由我们在未来几年所做的选择塑造。

        作者以其独特的视角和深邃的思考，探讨了信息网络如何重构我们的世界。他从石器时代的语言诞生讲起，一路追溯至当今的人工智能时代，详细描绘了信息演化如何深刻塑造了society组织、power结构和culture模式。他指出，信息不仅促进了人类社会的连接与合作，也带来了误解、偏见和冲突。我们生活在一个被信息包围的时代，信息的质量、来源和真实性对我们的认知和行为有着至关重要的影响。在日常生活中，我们常常不自觉地受到各种信息的影响，有时甚至会陷入信息茧房，只接触到与自己观点相似的信息，从而限制了视野和思考。换言之，信息的算法让我们看到的东西是别人想让我们看到的。因此，我们需要更加理性地对待信息，学会辨别真伪，避免被错误信息误导。正如书中所说，

“不论是通过植⼊虚假记忆、建构虚构的关系，还是通过创造主体间.现实，故事都产⽣出了⼤规模的⼈类⽹络，这些⽹络反过来⼜改变了世界的⼒量平衡。”

        人工智能的崛起对人类社会带来的挑战和机遇。作者认为，人工智能不仅是一种工具，更是一种能够做出决策的行为者，这将对民主以及全球格局产生深远影响。同时，他也警告我们，如果不谨慎对待人工智能的发展，可能会面临自我毁灭的风险。

        其中还有一个关键点是，真相与秩序的平衡。作者提到了“GL制度”，这个概念很大，也很模糊。因此对普通人来说是一个神秘的概念（在此我暂时不延展了）

“官僚制度的重点并不是去了解世界真实的样貌，⽽是忙着给世界强加⼀套全新、⼈为的秩序。”

这恰恰在提醒我们，很多事情所谓的真相，并不意味着是真相，而是为了维持社会秩序，而令我们所相信的事情。就如柏拉图在《理想国》中就设想，理想国的宪法基础是⼀种“⾼贵的谎⾔”：⼀套关于社会秩序起源的虚构故事，⼀套能够确保人们忠诚、避免让他们质疑宪法的故事。

作者在书中也提到，

“官僚制度的重点并不是去了解世界真实的样貌，⽽是忙着给世界强加⼀套全新、⼈为的秩序。”

而这或许也正是我们经常在新闻上看到某些事件被认为不公的原因吧。由此可见，我们不应该把“秩序”与公平或正义混为⼀谈。往往社会为了维持秩序，通常有可能会限制对真相的探求。作者为证明这个观点，也举了达尔⽂的演化论的例子。

“对演化的了解，让我们⼤⼤增进了对于各个物种（包括智⼈）的起源与⽣物学的理解，但也损害了许多社会秩序赖以维系的核⼼神话。宁可为了秩序⽽牺牲真相。”

    但我们不要简单地认为社会为了所谓的秩序，牺牲真相，编改事实是绝对错误的事情。

“虽然官僚制度有时候会牺牲真相， 扭曲我们对世界的理解，但这样做往往是为了维持秩序；要是没了秩序，任何⼤规模的⼈际⽹络都将难以维系。”

       毕竟，人类发展至今一直在努力尝试对“秩序与真相”的平衡点。

        当前，人工智能技术正以惊人速度发展，渗透到我们生活的方方面面，从智能手机上的语音助手到自动驾驶汽车，再到medical treatment诊断、金融投资等领域。人工智能的出现无疑为我们的生活带来了诸多便利，但也引发了一系列问题和挑战。并且，人工智能与过去发明的不同点在于，他会自我思考。

“过去的印刷机或收⾳机只是⼈类⼿中的被动⼯具，但计算机正在成为⼀种主动⾏为者，它能够摆脱⼈类的控制，超越⼈类的认知，主动塑造社会、历史与⽂化。”

         ⼈⼯智能算法能够⾃⼰学会没有写进程序⾥的东⻄，也能够⾃⼰决定⼈类⾼管并未预⻅的事情，它的本质在于：“⽆数能⼒⾼强的⼈⼯智能⾏为者正如洪⽔席卷⽽来，淹没全世界。”。

        就像柏拉图著名的洞⽳寓⾔：

“⼀群⼈被锁链锁在洞⽳⾥，⼀辈⼦都⾯对着⼀堵空⽩的墙壁，就像⼀个屏幕。在墙上，他们会看⻅各种物体投射在上⾯的影⼦，虽然那只是幻觉，但囚犯们觉得那就是现实。”

        因此，我们需要在发展人工智能的同时，加强对其伦理和法律的规范，确保其发展符合人类的利益和价值观。

        通过对人类历史的回顾和分析，我们可以更好地了解人类社会的运作机制，为应对未来挑战做好准备。解决这些问题需要我们从历史中汲取经验教训，运用人类的智慧和创造力，共同寻找解决方案。

        作者表示，人类的力量源于大规模的合作，通过信息构建的合作。因此，我们需要加强全球合作，共同应对人工智能时代带来的各种问题和挑战。同时，我们也要注重培养自身的创新能力和道德修养，不断提升综合素质，努力成为“智人之上”的人，为人类社会的发展贡献力量。