《孟子》诵读第157天

【《孟子》诵读第157天】

            万章下10.3（2）

【原文】

        非/惟/小国之君为/然/也，虽/大国之君亦/有/之。晋平公/之于亥/唐/也，入云则入，坐云则坐，食云则食。虽/疏食菜羹，未尝不饱，盖/不敢不/饱/也，然/终于此/而已矣。弗与共/天位也，弗与治/天职也，弗与食/天禄也。士/之尊贤者/也，非/王公之尊贤/也。舜/尚见帝，帝/馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾/主，是/天子而/友匹夫/也。用下敬上，谓之贵/贵；用上敬下，谓之尊/贤。贵贵、尊贤，其义一/也。”

【译文】

        不仅是小国的君主如此，即使是大国的君主也有这个问题。晋平公对于亥唐这个人，叫他进去就进去，叫他坐下就坐下，叫他吃饭就吃饭，哪怕是粗茶淡饭，从不会不吃饱，因为不敢不吃饱。然而也只能做到这一步了。并不与他共居官位，不与他共理政事，不与他共享俸禄。这只是读书人对贤者的尊敬，不是王公对贤者的尊敬。舜去进见帝尧，帝尧让女婿住在备用的房间里，也宴请舜，互为宾主，这是天子跟普通人互助合作的行为方式。以职位低的人尊敬职位高的人，就称为尊重贵人。以职位高的人尊敬职位低的人，就称为尊敬贤人。尊重贵人，尊敬贤人，其行为方式都是一样的。”

这段文字通过晋平公与亥唐、舜与帝的交往事例，深刻阐述了“贵贵”与“尊贤”的内涵。它让我感悟到，无论身份地位如何，尊重都是人际交往中极为重要的准则。身为上位者，尊重贤者不应只停留在表面的礼待，更要给予其施展才华的机会，共同为家国谋福祉。而普通人尊重地位高者，也是社会秩序的体现。这种相互尊重跨越身份差距，是构建和谐社会、成就事业的基石，它能让不同阶层的人彼此理解、携手共进，推动社会不断向前发展。