爹味建议的背后

      最近约朋友来工作室聊聊有关女性题材的创作问题，不出意料地再次遇到“爹味”建议：你不能这样，你要那样，你应该这样……

      这个过程，竟然比讨论女性题材应该如何创作的主题更让我印象深刻。仿佛不管女性提出一个怎样的话题，只要有男性在场，或多或少会有一两个男性，会对女性提出“爹味建议”，尽管女性根本没有发出建议的请求，而只是在讨论自己对该问题的看法。

      以前跟师父讨论过这个问题，为什么师父就不会给我提供爹味建议，而一些半生不熟的男性友人，却总是见缝插针地提供建议？我觉得归根到底是一种“优越感”的确认。男性似乎总是渴望在他人面前确认自我的优越感，他们在同性面前常常会通过“喝酒吹牛”的方式，而在异性面前就是“爹味建议”了。他们很多人似乎没有意识到自己这种行为背后的潜意识。

      但我不明白的是，为什么其他人很少或从不表现出这种行为？这些在潜意识驱使下进行“优越感确认”的人，他们和另一些没有这么做的人，是什么因素导致了两者行为的不同？这些表现出有优越感确认需要的人们，是否正面临着一种潜在的竞争压力焦虑呢？是否这种焦虑总是迫使他们不自觉地、一而再再而三地在群体中寻找优越感确认？而其他没有这么做的人，一是可能他们的内心没有这种竞争压力焦虑，二是可能他/她的竞争压力焦虑来源不在于是否“优越于他人”。如果一个男性他没有被这种竞争焦虑迫使他去“吹牛”或者“当爹”，可能是他对自身的优越性早就有了确认（他们往往是同龄人或群体中的佼佼者、从小是学霸及工作以后也表现出色），所以他们根本不需要通过“吹牛”和“当爹”的方式去确认自己的优越感。如果是一个女性她没有这么做，可能是因为女性的竞争压力焦虑往往是来自外表、体态、穿着及妆容，而不是学识。

    最近看到一个短视频，是北大学霸鸟鸟讲述的，她作为学霸的一个好处：是获得自由，不被他人对自己的人生指指点点的自由。因为当你的学识过人时，别人或多或少会对你更尊重一些。我这才意识到，可能在我的半个学霸成长过程中，确实比同龄女性遭受的指点更少一些。但这并不能让作为女性的我们彻底幸免于难，就像现在我在写作的领域，即使已经取得了一些小成绩，依然难以幸免于被“爹味建议”一样。

    最后记录一下作为被“爹味建议”一方的感受：刚刚被“爹味建议”的时候，我还是能够一笑置之，或者提醒对方他的建议是无效建议。但随着次数的增多，加上对方在建议时不自觉地掺杂的“评判”，我就开始感到抗拒了。对于单纯的建议我尚未产生不爽感，让我不爽的显然对方言语中夹杂的评判，而这些评判往往是以其自身的三观为标准的。也许我真正感到不悦的并不是爹味建议本身，而是提供爹味建议的人，总是难免会用自己的三观作为准则去要求他人。这也是我最近特别警惕的“价值观霸凌”。当一个人用自己的三观准则去凌驾他人时，被凌驾的一方感到抗拒甚至愤怒也是必然的。也许我们都不应该忍气吞声，而应该大声提醒，让对方意识到自己正在通过评判他人来获取优越感，这样对对方来说，也许更能帮助其提高觉察从而得以成长。

    比爹味建议更可怕的是，价值观的霸凌行为常常无处不在，特别是在父母与子女之间、同辈之间，长辈和新生代之间，常常会发生。一个人如果能够做到明确自己的三观与他人不同时，并不潜意识地要求/期待他人三观与自己一致，这才算真正做到了思想成熟。但是能够意识觉察到自己有这样的行为倾向的人，已经是少之又少了。能做到尊重他人的三观的，更是屈指可数。

    真正的尊重也许只有佛家说的“没有区别之心”才能做到：真正的空性，就是对人事物不带有评判、不带有喜恶、不带有区别趋避，这实在是很难很难。

李叔桐

2025年2月10日简记