烹小鲜《道德经》10-60

“我指控你是个理想主义者、三流诗人、还过于诚实，你怎么反驳？”
“我认罪。”
——《我，堂吉诃德》

每一天都被《哪吒》冲下又一城的消息冲击，头条已麻木，人的关注点也已淡然，关于最终会冲到哪里的预测也在不断更新，过去的算法已失灵，毕竟它们也没有任何先例。只有贝叶斯推理尚且管用。自豪尤在，心跳已不会加速了。

这是个好故事。好到不能更好的故事。

没有人预料到这一切，但完美符合英雄之旅的必要环节。

故事的开始并不是最初占据头条的噱头是其他按套路出牌的大片，而是若干年前不喜欢功课但喜欢看动画片的饺子。老师没收了饺子的小人书，饺子妈妈被请到学校，饺子妈妈问老师，可不可以把书还给饺子，她来管教饺子。老师把书还给了饺子，饺子为了能够继续看小人书，把该交的功课都认真完成，直到考上了很难考上的医科大学，打算认真按照正常轨道当个老师。

好故事不会就这样放过饺子，毕业后的饺子没有成为医生，而是被内心的使命召唤，继续儿时梦想开始画画，唯一的问题是生计。饺子妈妈说，没事你画吧，我有退休金。

十年啃老，饺子一事无成。但画画的梦想从未熄灭，直到《打，打个大西瓜》直到我梦由我不由天的《哪吒》。

后面的故事我们都知道了，饺子从来都知道，出来混最重要的是得先出来，只有出发才有然后，尽管出发并不一定抵达，但路上已是全部意义。很多人并没有出发。

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DDJ-第六十章

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

【注解】
治理一个庞大的邦国，和烹饪脆弱的小鱼小虾其逻辑是一样的。烹饪小鱼小虾的时候最忌讳随意翻搅，频繁地翻搅初心是为了烹饪受热及入味儿均匀，获得更好的口味，但实际却是鱼搅烂，失去应有的形态。治理国家也一样，频繁制定规则、更改政令，随意妄为对民众妄加干预，朝令夕改、律法严苛伤害民心、失去本来应有的自然发展规律，最终损害国家。

使用“道”的思维治理天下，那些无端的鬼怪也就没有神出鬼没的出现施展法术的空间和机会。并不是鬼怪不再神乎其神，而是并不会有它们出现的空间，即使是出现也并不会伤及无辜；非但非同寻常的鬼怪没办法伤人，就连明白道的规律的普通人也不会伤害百姓。两者都不对百姓产生侵扰，功德和恩泽也就自然生长，生生不息。