活在当下的学问

“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！”

“言语无序，亦足以见心之不存。”

尚谦问孟子之“不动心”与告子异。

先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子却是‘集义’到自然不动。”

又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”

导读：

阳明先生在这里说，过去的事和将来的事你现在想它有什么用呢？只不过是让我们丧失了本心罢了，当我们那颗本心已经不在了，我们那颗心就随波逐流放出去了，这个时候就根本不是“学”了。我们经常说活在当下。那为什么要活在当下呢？就是每一个当下按照天理良知的告诉去做，自然就会做出最正确的选择和决定。因为当下的所想、所说、所做，就是未来，就决定我们的未来，或者我们经常说的那句话叫做“当下即是未来”。

第二小节阳明先生说，一个人说话语无伦次，就足以看出他没有存养本心。一个人说话语无伦次，为什么足以看得出他没有存养本心呢？因为我们一个人去表达的时候，语无伦次并不是语言的问题，也不是没有能力说好的问题，而是因为他把焦点完全放在了面子上，放在了大家怎么看我上，这个焦点没有放在内心的良知和天理上，更没有放在要表达的根本的目的上，焦点只是放在别人怎么看自己上，或者我有没有表达好或者不好，别人会不会认可我，这个时候当然已经完全不是存养天理，已经失去了那个本心了，那么就肯定表达不好了。所以我们在生活中要想表达好，其实非常简单，就是我们把焦点不要放在别人怎么看自己上，甚至不要放在我这个表达是不是好，我只管把自己要表达的焦点放在对方能不能收到上，去表达就可以了。

感悟：

今日博仁老师的导读讲解让我豁然开朗。过去未来事，思虑它是没有意义的，只是徒增烦恼而已。活在当下才能拥有改变的力量，当下即是未来。还有一件事是说言语无序，没有逻辑是太在意自己表现的好不好，而不是把焦点放在自己要把内容传达给对方，失去了本心自然表达不好。不要在意别人怎么看，甚至不要在意自己表达的好不好，只要自己能够把意思准确传递给对方就可以了。这样就恢复了心之本体。集义让心不动，而不是强行压下。