关于利益的不同理解

一、毛主席的视角
我们对利益博弈的严肃性，一定要有清醒的认识。不要心存幻想，不要过于仁慈。

人要有一股狠劲，敢于争取自己想要的。对恶意抢夺自己利益的人。要敢于斗争，敢于胜利。不要害怕对方的凶恶，一旦退让对方必然得寸进尺。

革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花 ；不能那样雅致，那样从容不迫；文质彬彬那样温良恭俭让；

革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的运动。

不要过于腼腆害羞、文质彬彬；要养成鉴定，果敢，斩钉截铁的形象，会有很强的人格魅力，也能震慑他人。

二、上面是毛主席对利益、斗争的态度。接下来我们在来看看《白话资质通鉴》中孟子、孔伋、司马光和柏杨关于利益的论述。

当初，孟轲是孔伋的学生，曾经提出问题说：教育民众，第一件要先做的是什么？

孔伋说：先训练民众追求利益。

孟轲说：高贵人士教育民众，应教育民众仁义，你为什么会有这种主张？

孔伋说：仁义是最高最大的利益。官员没有爱心，人民便无法过太平日子，人民没有道义，则大家崇尚诈骗，就成了最大的不利。《易经》说：利益，是仁义的最后目标（利者，义之和也）。又说：追求利益，才可以使生活安定，培养更高的品德（利用安身，以崇德也）。这正是最大的利益。

司马光在《资质通鉴》中说：

孔伋、孟轲的话，看似相反，其实相成。只有仁义的人知道仁义是最高利益，不仁不义的人却不知道。孟轲褒扬仁义，而贬低利益，对象不同而已。

柏杨在《白话资质通鉴》中说：

司马光认为孔伋的说法和孟轲的说法是一样的，我们不以为然。孔伋认为最高的利益，就是最高的仁义，二者浑然一体。而孟轲大刀一挥，劈成两半，一半是利益，一半是仁义，使二者相互排斥，尖锐对立。什么叫仁义？又什么叫利益？修桥筑路是仁义还是利益？发展商业是仁义还是利益？从孟轲及孔伋仅有的对话上，可看出孟轲并没有被说服，反而一直坚持。孔伋虽然是老师，却没有学生吃香，孟轲的思想--强调“义利”之辨以及简单粗暴的二分法思考模式，影响中国知识分子至巨。

三、我的看法

从古至今，大家对利益的看法各有不同，可能有时代背景、社会风气、主流价值观等原因影响。以现代人的视角分析，利益就是利益，和仁义不是一回事，利益更大，是一切矛盾的根源所在，有利益冲突才产生矛盾。而仁义仿佛只局限在品质道德等层面。

但仁义可以是实现阶级统治利益的一种手段，施行仁义可以有助于统治阶级更好的维护其利益；但实现阶级统治的利益还可以靠法制、战争、商业等很多手段。

而上面这几位描述的仁义要重于利益或等同，我认为是搞反了最终目的，难道人与人之间、国家与国家之间，利益不是最终的目标吗？一切行事决策的准则都是从利益的角度考虑。

所以，毛主席说的对，他说：人类社会的本质是利益的分配和博弈，触动利益比触动灵魂还难。