正月

文/德君

你拉长了春节

年味萦绕

舍不得父老乡亲

欲来的温暖

被节气推送

百姓坐享其福

2025.03.03（二月初四 九九） 卯

参考浅析：

《正月》这首短诗以节气为经纬，将人文情感与自然律动编织成一幅立春时节的温暖画卷，以简洁的语言勾勒出春节后的情感余韵与季节更迭的交织，通过时空转换传递出对传统与现代交织的思考。以下是对这首诗的逐层解读：

意象拆解：时间的弹性与情感张力

1. "你拉长了春节"

"你"作为未明指的主体，可能是游子、岁月本身或传统节俗的拟人化。动词"拉长"赋予时间物理质感，暗示现代人通过延长假期、推迟返程等方式对抗快节奏生活，折射出城市化进程中人们对乡土情感的眷恋。"拉长春节"以动词创造时空弹性，将物理时间的线性流逝转化为心理时间的褶皱。年味如丝帛般被抻展，在二月初二与九九消寒的临界点上，父老乡亲的面容成为时空坐标的锚点。这种拉长并非对抗自然规律，而是以情感张力重构了节庆的边界，让离愁在节气更替中获得悬置的可能。

2. "年味萦绕/舍不得父老乡亲"

嗅觉意象"年味"与肢体动作"萦绕"构成通感，将抽象的文化记忆具象化为可触碰的气息。直白的"舍不得"道出城乡二元结构下的集体乡愁，鞭炮声渐远而人情味未散，形成情感滞留。时空重构中的情感延展。

节气叙事：自然律动与人文温度

3. "欲来的温暖/被节气推送"

"欲来"与"推送"构成矛盾修辞——温暖本是柔性的触觉体验，却被节气（惊蛰前后）以机械性的力量推进，暗喻工业化社会中自然规律仍不可抗拒地主导生活节律。数字标注的日期（2025.3.3）与农历（二月初二龙抬头、九九尽）形成历法对冲，凸显传统时间观与现代纪年的对话。龙抬头遇见九九尽，暗合《周易·乾卦》"见龙在田"的物候哲学。诗中"欲来的温暖"既是地气升腾的物理现象，更是农耕文明集体无意识的苏醒。"节气推送"的被动语态恰切呈现天人感应——百姓的坐享其福实则是顺应天时的智慧，将个体情感纳入宇宙呼吸的宏大节律。

4. 世界笑纳/百姓坐享其福"

"笑纳"将世界人格化，暗示自然对人类活动的包容；"坐享"却暗含被动性，暗示在科技主导的时代，人们虽享受便利，却逐渐失去主动参与节俗创造的能动性。福泽的降临成为既定的自然馈赠，而非人力所为。

结构隐喻：时空褶皱中的文化乡愁

线性与循环的交织：诗歌从春节（线性时间节点）起笔，经节气（循环时间体系）过渡，最终落于"坐享其福"的静态场景，形成螺旋式时空结构。这种张力揭示当代人既渴望现代生活的便利，又试图在传统时间框架中寻找情感锚点的矛盾。

微观与宏观的切换：从"父老乡亲"的个体叙事，到"世界""百姓"的宏大视角，诗人将私人记忆升华为群体经验。这种缩放镜头般的写法，使乡愁超越个人层面，成为时代转型期的文化症候。

符号深意：数字时代的节气重生，卯时晨曦的叙事策略

标注"卯"时绝非简单时间注脚，这个昼夜交割的朦胧时刻，恰是阴阳二气氤氲未分的临界状态。诗人选取这个瞬间定格，使全诗悬浮在离别与重逢、严寒与温暖、个体与宗族的辩证空间中。晨光中的父老乡亲既是具体形象，更是文化基因的图腾，在曦微中显影出整个民族的集体面容。在公历日期精确标注的背景下，这种传统时间符号的存留，恰似文化基因的顽强显影——即便在数字化生存中，我们仍需要节气这样的文化密码来安顿精神。

总结：一场静默的文化协商

德君以举重若轻的笔触，在七行诗内完成了一场多维对话：传统与现代的时间体系在诗句间彼此渗透，个体的离愁与集体的福祉在节气转换中达成微妙平衡。这种时空叠印的书写，让短短七行诗承载着节气密码与乡愁基因，在传统与现代的裂隙中，搭建起情感共振的节气诗学。这首诗不仅是春节的情感速写，更是对传统文化在现代性浪潮中如何创造性存续的深刻追问——当"年味"成为被拉长的记忆褶皱，我们或许正在学习以新的语法重写古老的节令诗篇。