《资治通鉴》D285：远方的人将通过九重翻译来朝见，风俗各异的国家将归入中国版图，天子的威德将遍布四海

我是拉闲散闷轻煮生活，我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周，前后1362年的历史，这部书不仅仅是一部历史的记录，更是一部智慧的宝库，蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧，值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享，一同围观我的读书之旅。

读史可以明智，知古方能鉴今。

D-285《资治通鉴》读书笔记-第十九卷-06

跨越荒漠的文明使者

当初，张骞从月氏国回到汉朝后，向汉武帝详细介绍了西域各国的风土人情：“大宛国（今乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地）在我国正西方一万里处。

当地人定居，耕种田地，多产好马。马汗像血一样红。有城郭、房屋，与中国相同。

大宛国东北为乌孙国（今吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦交界处），东面是于阗国（今新疆维吾尔自治区和田地区）。

于阗以西，河水都向西流入西海，以东的河水则向东流入盐泽。盐泽距长安约五千里。匈奴国的西界在盐泽东面，直到陇西长城，南面与羌人部落接壤，将我国通往西域的道路隔断。

乌孙、康居（今新疆北境以及中亚部分地区）、大月氏都是游牧国家，随牲畜逐水草而居，风俗与匈奴一样。大夏国（今阿富汗北部）在大宛西南方，其风俗与大宛相同。

我在大夏时，曾见到我国邛山出产的竹杖和蜀地的布。我问当地人这些东西从哪里来的，大夏人说当地商人去身毒（今印度）买来的。

身毒国在大夏东南的几千里之外，习俗是定居，与大夏一样。据我估计，既然大夏在我国西南一万两千里之外的地方，而身毒国又在大夏东南几千里外，且有我国蜀地的东西，说明身毒距蜀地不太远。

如今我国出使大夏，如取道羌人地区，道路险恶，羌人又讨厌。如从稍北一些的地区走，便会落入匈奴人手中。而通过蜀地，应当是直路，又没有强盗。”

汉武帝听到大宛及大夏、安息（帕提亚帝国。今伊朗地区）等都是大国，多产奇异之物，人民定居，颇与中国相同，但军事力量薄弱，喜爱中国财物。

北面大月氏、康居等国，兵力强盛，但可以贿赂、引诱的方法使他们归附中国。

如果真能不通过战争就争取到他们的归附，那么中国的疆域可以扩大万里。远方的人将通过九重翻译来朝见，风俗各异的国家将归入中国版图，天子的威德将遍布四海。

因此，汉武帝欣然同意了张骞的建议，命令张骞等一干使者从四路向身毒国进发。

各路使者分别走出一两千里之后，北路被阻于筰，南路被阻于昆明。昆明一带没有君长，盗匪众多，经常劫杀汉朝使者，所以始终无人能通过其地。

这次汉朝使者为寻访去往身毒国的道路，才第一次通滇国。使者回国后，一再强调滇国是大国，值得争取它归附，引起汉武帝注意，于是重新开始经营西南夷地区。

感思：张骞跪拜在汉武帝面前，讲述着一个遥远而神秘的世界。

他的话语中，有大宛的汗血宝马，有乌孙的游牧部落，有大夏的异域风情，更有身毒国的蜀地竹杖。这些见闻，在汉武帝的脑海中逐渐勾勒出一幅宏大的帝国版图。

这不是一次简单的述职，而是一个探险家向他的君王展示世界的壮丽画卷。

张骞的西域之行，是一次孤独的远征。当他踏上西行的道路时，前方是未知的荒漠，身后是熟悉的故土。在匈奴的囚禁岁月里，他始终保持着对使命的忠诚。

十三年间，他穿越了戈壁沙漠，翻越了帕米尔高原，经历了常人难以想象的艰难困苦。

张骞讲述这些见闻不仅仅是地理上的发现，更是对不同文明的深刻认知，也是一个连接东西方的宏大构想。

他发现了蜀地与身毒之间的贸易通道，意识到可以通过西南地区开辟新的丝绸之路。这一发现，打破了匈奴对西域的垄断。

汉武帝听取张骞的报告后，展现出一个雄才大略的帝王应有的远见。他不仅看到了西域的物产，更看到了战略机遇。通过和平手段争取西域各国的归附，体现了武帝的外交智慧。

张骞的探险直接影响了汉朝的西域战略。汉武帝派遣使者四路并进，虽然未能直达身毒，但成功打通了西南夷地区，使汉朝的版图不断扩展。

汉朝对西域的经营，开创了中外交流的新纪元。通过丝绸之路，中国与中亚、南亚、西亚乃至欧洲建立了联系。

这种联系不仅带来了物质财富，更重要的是促进了文明的交流与互鉴。

在历史的长河中回望，张骞的西域之行是一次文明的探索。他的探险精神，打破了地域的界限，开启了文明的对话。

在两千多年前，生产力、交通等等还处于原始状态的情况下，这种用生命、用智慧、用勇气去敢为人先的精神尤为可贵。

今天，当我们重走丝绸之路时，依然能感受到张骞留下的精神遗产：对未知的探索，对文明的尊重，对交流的渴望。