并非渣男的贾宝玉，也能误人终生

网上很多人说，贾宝玉其实就是个“渣男”。

从现代人价值观来看，渣男多指欺骗女性感情，骗色骗财，对女友或妻子进行性别压榨的男性。若是用这个标准审视，宝玉还真算不得真正意义上的渣男。

警幻仙子有一段评价宝玉的话，意味深长。

尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨袴与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情之所致也。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。

……淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔，则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

汝今独得此二字，在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公，剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道。

这段话，算是给了宝玉一个恰如其分的评价。

宝玉是第一淫人，却并非色鬼。

宝玉不喜欢性别压迫，他是推崇女子胜过男子的，但是他认为，女子也分三六九等。

首先，宝玉认为，已婚女子不及未婚的。

女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。……

女孩儿未出嫁时是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。

但是，这个标准并不严格，凤姐、平儿、香菱这些已婚女子，宝玉依然很喜欢他们，因为他认为更主要的标准还是要看女子的美貌。宝玉是好色的，他最喜欢欣赏和品评年轻的美女。

林黛玉父丧返京，“宝玉心中品度黛玉，越发出落的超逸了。”。

贾芸来探望他，“那宝玉便和他说些没要紧的散话；又说道，谁家的戏子好，谁家的花园好；又告诉他，谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛；又是谁家有奇货，又是谁家有异物。那贾芸口里只得顺着他说。”

可见，谈论品评女孩子的外貌，是宝玉很喜欢的一个话题。

薛宝琴、邢岫烟等女孩子来贾家，宝玉反应很大。

宝玉忙忙来至怡红院中，向袭人、麝月、晴雯等笑道：“你们还不快看人去。谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子，他这叔伯兄弟，形容举止另是一样了，倒像宝姐姐同胞兄弟似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，还有大嫂子这两个妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我井底之蛙，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”一面自笑自叹。

宝玉是把品评女孩子外貌当作了一门学问在刻苦钻研。可惜那个时代没有选美比赛，不然宝玉绝对可以承当专业评委！

宝玉去袭人家，看到袭人一个穿红衣的表妹貌美，便忍不住要当着袭人的面赞叹不已，甚至希望她也能成为自己家里的人，一点儿也顾不得袭人会吃醋。

宝玉在给秦可卿出殡时，遇到了一个村姑二丫头，她给他展示了纺车的用法，宝玉被她的魅力风情迷住，恨不得下车跟了她去。

宝玉见到干净俏丽的小红，立刻就有好脸色，当时就“笑问”，而且因为一时没机会深聊、问她名字，后来还惦记了好几天。

小戏子芳官不但伶俐，还有着与宝玉如同孪生兄弟一般的美貌，故此也得到宠爱，得以登堂入室。

袭人与宝玉闹别扭时，派了个叫蕙香的小丫头来伺候宝玉，因为外貌不够美艳，宝玉就斥责人家“玷辱了好名好姓”，幸得这丫头尚有三分水秀，又聪敏过人，后来才得到与宝玉说“同日生日便是夫妻”的机会。

而坠儿大概是有三分姿色，以至于宝玉在听说她盗窃虾须镯之后，还替她惋惜，说“那样一个伶俐人”。其实坠儿在书中做的每件事都彰显了她的蠢笨，宝玉居然赞她伶俐，因为他纯属以貌取人。

荣国府四大美婢，分别是平儿，袭人，鸳鸯，紫鹃。

袭人不必说，宝玉近水楼台，与她第一个试了云雨。很多人以为袭人不漂亮，其实袭人柔媚娇俏，在见多识广的蒋玉菡眼里，“恰便似活神仙离碧霄”。她的姿色，只比晴雯稍逊罢了。

紫鹃是黛玉未来的陪房，确切说，谁娶了黛玉，谁就也必将得到紫鹃。宝玉自然毫不犹豫地跟紫鹃开起车来：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床？”

鸳鸯虽然是贾母的丫鬟，且素来正派，宝玉还是会抚摸她的脖子，要强行吃她嘴上的胭脂。

平儿是堂兄贾琏的爱妾，算是跟宝玉距离最远的。但是宝玉因为平儿是“极聪明极清俊的上等女孩儿”，所以只恨没机会在她面前尽心，直到凤姐泼醋殃及平儿，宝玉终于有机会协助平儿理妆，这才感到莫大的幸福。

香菱是宝玉表哥薛蟠的妾，宝玉平时也没机会给她什么好处，所以，当香菱斗草弄脏了石榴裙，宝玉有机会让袭人换裙子给她，就“喜欢非常”。

宝钗在思想价值观方面，与宝玉并不一致，宝玉嘲讽她是“国贼禄鬼之流”，可是，因为宝钗是艳冠群芳，所以宝玉还是会看着她的臂膀发呆，还是会写文透露自己对她的“仙姿”的“恋爱之心”。

夏金桂爱自己尊若菩萨，觑他人秽若粪土，而且辖制婆婆，虐待香菱，但是宝玉并不会憎恨她，只觉得纳罕。因为她有着鲜花嫩柳一般的姿容。

宝玉的心中大概是有个美女库，只有那些年轻貌美聪明伶俐的女孩才有机会进入这个美女库，享受他的温柔对待。

进入这个库的门槛儿，最主要就是美貌，而其他的并不重要。在鉴赏美女方面，宝玉绝对没有从一而终的打算。

能结识天下所有美女，把她们都笼络在自己身边，这才是宝玉心中最完美的人生。

但是，即便是对身边的美女，宝玉也有远近亲疏、爱多爱少的分别，而且这个分别并不是按照美貌程度来决定的。

宝玉身边美婢众多，最美丽的当数晴雯，即便是平儿袭人等，也都不如她美貌。

然而，宝玉看南华经有感时，写了一篇文字：

焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣。戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。

这是宝玉当时心里最喜欢的几个女人的名字：宝钗、黛玉、袭人、麝月，他把她们作为天下迷人女性的代表写入自己的小品文，阐述自己对女人又爱又恨的情绪。

这些人中，并没有晴雯。为什么呢？

因为宝玉那时最喜欢的丫鬟并非晴雯，而是袭人和麝月。晴雯虽然美貌，但自恃是贾母派来的，所以平日娇懒惯了，倒是袭人麝月近身伺候宝玉的时候居多，共处日久，才有更深的感情。

直到后来晴雯病补雀裘，袭人又安排她近身伴宿，宝玉与她亲密共处，彼此了解加深，这才有了“共穴之盟”。可见，宝玉对晴雯好，不是单纯爱其美色。

芳官美艳出众，比袭人和晴雯更年轻、更有趣，但是宝玉并未与她有非分的亲密。而此前名不见经传的碧痕倒能与宝玉共浴。所以，宝玉选择狎昵的对象，也不是取决于美色。

在所有亲戚姐妹中，艳冠群芳的是宝钗，比宝钗更美的是宝琴，然而宝玉偏偏只对黛玉百般怜爱，暗生情愫，这说明，宝玉也不是仅凭美貌就去爱慕人家。

真正的色鬼渣男，是喜欢皮肤滥淫的人。“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”，他们对于女性是物化的，只求最大程度享用她们的青春和肉体，一旦得到，“三夜五夕，也就看得马棚风一般了”。

薛蟠看待香菱，便是如此，为了得到她，不惜打死人命，可是得到之后，又不当回事儿了，他转身又爱上了“比花朵儿还轻巧” 的夏金桂，又迷上了“举止轻浮可爱”的宝蟾。夏金桂再怎么虐待香菱，他也不闻不问了。

贾琏有了王熙凤这样神妃仙子一般的贵族娇妻，却也不会拒绝多姑娘和鲍二家的这些下等淫妇，他能在凤姐怀孕期间，她的生日宴当天偷情鲍二家的，咒凤姐死。在他心里，女人没有高低贵贱，在他这儿就只有一种功能，其他功能都是可有可无的。这也解释了为什么贾琏从来都对闺阁处女缺乏兴趣，只对经验丰富的熟女垂涎欲滴。

在偷娶了尤二姐之后，他立刻就不再把凤姐平儿放在心上，可是等到尤二姐进了门，怀了孕，他自己又得到了秋桐，便又“唯有秋桐一人是命”了。尤二姐已经告诉他自己有孕，他却听信庸医的话，误用虎狼药，导致尤二姐流产。

同样是找了胡君荣来看病，宝玉就知道看看他给晴雯开的方子是否可靠。而贾琏则只会在尤二姐流产后打小厮，说明他自己并没有在她身上亲力亲为花心思。尤二姐受到虐待，他一直到她死后才发现，而且仅仅一年的功夫，他已经忘记了她的忌日。电视剧里讲他惦记着找凤姐给尤二姐报仇，我是不信的。

贾珍也是好色的，除了妻妾，还会去找儿媳和小姨。但是贾珍的品味极高，相中的都是绝色，所以比贾琏略强，而且从他在可卿葬礼的表现来看，他对可卿余情未了，大概也是因为可卿是他永远无法名正言顺得到的。

相比之下，贾赦和孙绍祖这种的好色荒淫就比较坦然，身边的女人无论贵贱，都可用来做皮肤滥淫，贾赦五六十岁还要不顾身体，非要纳妾，哪怕身边的丫鬟抱怨他“贪多嚼不烂”也舍不得放她们自由。

而宝玉与这些色鬼最大不同是并不以皮肤滥淫为最大目的。

他对女孩子的态度，不是性别上的压榨和占有，他希望把美丽的女孩子聚在身边，只是想要与她们一起玩耍说笑，消磨时光。而且，他乐于为女孩子们充役，他愿意帮丫鬟们跑腿儿干活、劝架、梳妆，甚至给她们泄愤、顶罪。他觉得能给女孩子排忧解难，博她们一笑，就是此生最壮丽的事业了。

他成天关注的是怎样帮女孩子打扮，怎样收拾屋子，好像“有几百年的煎熬”。每次听到有女孩要出嫁，哪怕是岫烟嫁薛蝌这样的良缘，他也要叹惜。如果他能拥有贾赦那样的权力和地位，他大概也会在自己房内放上众多美婢，让她们陪着自己，不许出嫁。但是他不会蹂躏她们，只是每天与她们斗草簪花梳妆打扮喝酒吟诗……

可是这对于那些女孩子来说，是否也是一种“贪多嚼不烂”呢？而且，这样的浪漫事情，也只有在公子年少时做来才算美好，真要一辈子做到老就失去美感了。宝玉自己心里也明白，所以才刻意回避成长，不去想将来会怎样，看到“开到荼蘼花事了”这样的词都觉得不祥。

他觉得最好的结果就是“这会子立刻死了，把心迸出来给你们瞧见了，然后连皮带骨化灰化烟”，他觉得这就是死得得时了。

因为抱着这样的想法，他劝探春安富尊荣，对黛玉说“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”

所以，宝玉从来不去为未来做任何打算和努力。他不读书，不想考试，不去结交官场中人，也不想学习管理家务，总之，任何能让人安身立命的技能，他都不想学。所以，他并没有能留住、照顾和保护这些女孩子的能力。

当王夫人一巴掌打在金钏脸上时，宝玉第一时间溜走了。当晴雯被从病床上拖走时，宝玉慑于王夫人的雷嗔电怒，吓得一声不敢言语。当司棋被撵出时，宝玉也无能为力。 他这个“护花使者”，连园丁能做的也做不到。

我们常说，能力越大，责任也越大。宝玉因为害怕承担责任，也放弃了自己能力的修行和成长。不求天长地久，只求曾经拥有。因为实现天长地久，需要付出的磨砺和代价，是宝玉所不肯承受的。

所以，宝玉只能作闺阁良友，却无法容身于世道。

可是，闺阁难道不也是存于世道之间吗？

封建时代的女性群体是孤立无助的，只作为生育工具存在，受到男性的欺凌压榨，而宝玉作为男性群体中少有的能体谅和尊重女性的存在，令女性感到格外难得，尽管他的体谅和尊重有不少额外条件（仅限于针对年轻美貌聪明伶俐的女子），也能让很多女子，尤其是因为性别和阶级受到人生限制的女性感到一丝温暖。

然而宝玉的爱是孩子式的爱，不是男人的爱，他能给你的是一块拭泪的手帕，一件精美的玩具，一个温暖的携手，很美好、很纯洁，如果你是一个十几岁的女孩子，这些对你而言，已经足够了，但如果你是一个成年的女子，那么这些显然不足以满足你的人生需求。但宝玉能给的，就只有这些。所以，他只能跟少女们在一起。他的确不会压榨女性，但同时，他能给女性的，其实也很有限。

旧时代的女性不被允许自立于社会，只能做男子的依附，所以她们需要的是一个能见容于世道的男人。《西厢记》和《牡丹亭》这种言情故事的大团圆结局，必然要以男主角高中状元，成为国家栋梁为前提。即便是牛郎织女和白蛇传这样的仙女倒贴故事里，男主角也必然是有个正经营生的。

唯有《红楼梦》里的宝玉，没有职业，不想将来，爱所有的女孩，却不想做谁的丈夫。即便是对黛玉，宝玉也并不真心渴望与她结婚，他只是希望通过结婚这种方式留住她在身边，而其他女孩，他根本没有留住的可能。事实上，宝玉一贯认为结婚是对女性的毁灭，所以他只是不希望黛玉离开自己，但是从未为了自己和黛玉的婚事作出任何努力（详见我的旧文《贾宝玉的恐婚情结断送了多少人的幸福》）。

所以，虽然宝玉并不会对女性进行性别压榨，但是他能付出的也很有限，而且不敢、也没有能力负责。相对而言，在旧时代看似可贵的对女性的温柔尊重，到了今天只是为人起码的绅士风度，反而不那么稀罕了。

在女性只能做生育工具的时代，宝玉希望帮助她们摆脱成为工具的命运，他不明白，如果她们不做工具，连立足和生存的机会也将就此失去。

多数成年女性需要的男人，要么是强大可信的依靠，要么是能比翼齐飞的助力，像宝玉这样无实际用途，只能点缀人生的美少年，自然也就有了渣男的嫌疑。

古代少女闺阁悠闲，自然需要宝玉这样的富贵闲人温暖和充实她们的无聊岁月。现代女性则大多要为生计奔波忙碌，有几个情愿花费时间去与宝玉这样的人风花雪月呢？她们明白，这世上能误女子终生的，并非只有渣男。

宝玉这样的男人，是只能留存在书里、梦里的人，永远只能在少年时代的回忆里，被爱慕和缅怀。