如何理解 “道可道非常道”？

 “道可道非常道” 出自《道德经》第01章，意思是说：道可以被理解，但所有的理解都不是恒久的。

道是客观的，独立的和普遍的实在，也是万物的本质，本性和本源；还是生发一切的要素，条件和起因；更是推动万事的发生，发育和发展的活力，动力和推力。道类似空气，电力和磁场；是无貌无相，无形无状和无体无物的客观实在。道先天地而生，早宇宙而在，好像是推动，引发和开启宇宙大爆炸的东西，总之，道是一切的开启者，也是一切的变化者，更是一切的终结者。

道可以被认知，被诠释和被理解，因为所有的本质都有映画，一切的本源都有脉络，全部的本性都有迹象；人类有意识，有智慧和有经验；可以发现一些规律，明白一些道理；圣人有灵感，有觉悟和有天才，通过总结经验和吸取教训，通过演绎推理和归纳推理，可以认知一些道的原理，诠释一些道的机理；用于指导实践，指挥工作和指教生活。例如：哲人发现了物极必反的道理，于是告诫人们做事不要过分，行为不要越界，活动不要超限；愚蠢的人不相信，于是因为纵欲过度而身亡，平凡的人很相信，于是因为不走极端而平稳；聪明的人也相信，反而挑战极限，却在技术，资源和方法完备和充足的条件下，进行尝试，练习和运作，成功地挑战了极限，超越了边界；非但没有证伪物极必反的道理，反而证实了物极必反的正确。

宇宙是宏大的，世界是长久的，事物是多样的，变化是复杂的，而人类则是渺小的，短暂的狭隘的，圣贤是人而不是神，他们对道的所有的认知，诠释和理解都是主观的，意识的和思维的，都是局部的，片面的和暂时的。所以，一切的认知，诠释和理解都不是常久的，全面的和普遍的；所有的思想，理论和观念都不是绝对的，永恒的和完美的。

所以，“道可道非常道” 的本质含义是：道是可以被言说的，被解释的和被理论的，但是所有的言论，诠释和道理都不是恒久的。

“道可道” 的思想倡导人们探索世界，研究事物和感悟道理，倡导人们寻找，研究本质和发现规律，倡导理性观念，逻辑思维和实验方法，倡导人们总结经验，吸取教训，积累数据；倡导人们提出理论，得出公理和设置定理，用于指导人们的生活，工作和事业，避免盲目，愚蠢和矇昧，减少临危，犯险和惹祸；避免重蹈覆辙，再次犯错和。

“道可道”的思想反对 “道不可道” 的思想；避免人们陷入愚蠢和导致盲目。既然万事万物都有本质，本源和本性，也有规律，定律和法律，更有原理，原则和原因，加上人类具有智慧，经验和能力，所以，知道，悟道和解道都是有可能的，也是有需求的，更是很重要的；道理可以指导生活，工作和事业，可以产生价值，意义和作用，可以提高效率，获取成果和建立事业。

愚蠢的人认为 “道不可道” ，所以他们不懂道理，盲目行动，难料祸福；恶毒的人宣扬“道不可道“，他们遮蔽道理，掩盖原理，混淆机理，用神秘蛊惑民众，用宗教愚弄百姓，用威权治理社会。他们企图把人变成草木，把人变成牛马，把人变成机器，长期奴役，长期供奉和长期服从。古代社会，民众都相信贫穷是天生的，苦难是自然的，辛勤是应该的，愚蠢是正常的。王朝的教育理念就是听话，服从和认命，没有道理，没有原理和没有机理，他们不断宣扬：道不可说，不可言，不可论，江湖的奉行信条就是只可意会，不可言传，只靠感觉，无法明说，他们都在浑水摸鱼，谜中获利和暗中掌握。

“道可道” 的思想倡导人们尊重科学，注重学习和倚重经验。科学作为一种系统的知识体系，以严谨的方法和实证的观察为基础，有助于我们理解和解释自然、社会以及人类的各种现象。通过科学研究，人们能够深入研究事物的本质，了解其规律和运行机理。例如，物理学通过实验和理论建立了一系列定律，力学的定律和热学定律，使我们能够解释物质的形体，运动和能量。

“道可道” 的思想强调理性观念；对于自然现象，现实情况和具体事物，首先进行理论定义，其次进行逻辑推理，然后进行科学实验，从而发现道理，理解原理和懂得机理，继而避免愚蠢决策，盲目行动和悲惨结果。

“道可道” 的思想强调总结经验，吸取教训和积累数据，可以提炼出一般性的原则和常见性的规律，从而指导我们在类似情境下做出更好的决策和有效的行动。例如，春天只要风调雨顺，秋天通常五谷丰登；只要银行加息，房价就会萎缩，建材就会衰退，猪肉就会降价。

 科学不是万能的，智慧不是都行的，道理不是绝对的，因为这些都是人为的，主观的和感知的，都不是恒久的，普遍的和深刻的，因为自然是宏大的，世界是辽阔的，事物是复杂的，道虽然可以被认知，被诠释和被理解，但所有的认知，诠释和理解都是局部的，片面的和暂时的，都是非常的，非恒的非久的，

“非常道” 的思想告诫人们需要敬畏自然，注重客观和强调实际；不要迷信道理，不要笃信教条；固步自封是笨思维，生搬硬套是蠢行为，教条古板是损做法，墨守成规坏办法。“非常道” 的思想鼓励人们改革，创新和发展，允许思想自由，信仰自由和言论自由，允许不同意见，不同策略和不同观念，允许讨论，议论和辩论，因为事物，情形和时代等都在变化，演化和进化，范围，程度和作用都在增大，增强和增加，过去的认知，诠释和理解都会出现瑕疵，纰漏和缺陷，许多的理论，思想和观念都会遇到挑战，打脸和证伪；都需要迭代，升级和更新，百花齐放是自然现象，百家争鸣是文明状态，一枝独秀虽然艳，满园春色才是美。条条大路通罗马，种种道理成事业，自然里，物种多样是繁荣的标志，社会上，五彩缤纷是进步的表现。

“非常道” 的思想反对 “是常道” 的思想，因为它促使人们形成保守，固执和死板的思想，造成人们行为的愚蠢，呆板和教条，导致事物的腐烂，腐败和腐朽。

“非常道”的思想告诫人类以谦虚的心态对待自然，客观和宇宙；用敬畏的心态对待形势，情况和局面，不要狂妄，不要骄傲和不要自恃，没有绝对真理，没有必然规律，没有普遍正确；

“非常道”的思想提醒人们道理具有相对性和时效性。固步自封和生搬硬套只会束缚我们的思维和行动，使我们无法面对新的挑战和变化。相反，我们应保持开放的思维，不断吸收新的知识和经验，以创新的方式应对问题。例如，在科学研究中，经典的理论是基础，但也需要不断修正和更新，以适应新的发现和认识。

“道可道非常道” 的思想充满智慧，觉悟和聪明，也非常真实，准确和精细，更存在实用，效用和作用，是人类的高级思想，高级理论和高级观念；可以促使人们平和，自然和客观地看待历史，现实和未来。可以帮助人们谨慎，克制和仔细地对待事物，现象和道理；“道可道非常道” 的思想告诫人们：应该勇敢探索，深入研究和科学推理，从而知道，懂道和悟道；应该尊重圣贤，学习理论和讲究道理，应该灵活运用，机动使用和变通采用。

愚蠢的认为“道不可道”，聪明的认为“道可道”，落后的认为“是常道”，先进的认为“非常道”

比如：糖是人类身体里最重要，最需要和最必要的营养元素，在古代，因为环境恶劣，营养匮乏和食材短缺，糖属于老少咸宜，妇孺都爱和众生都要的东西；糖属于奢侈产品和战略物资，而且必不可少和多多益善。在如今，营养充沛和食材丰富，糖变成了最凶恶，最有害和最讨厌的饮食辅料，因为过量摄入糖份成立肥胖症，高血压和糖尿病最主要的原因，是危害人类健康最大因素。其中的主要原因就是古代和今天的人们的饮食结构和营养水平，已经发生了翻天覆地和本末倒置的变化了，多吃糖从有道理变得没道理了。

再比如，孔儒思想曾是农耕文明最优秀，最有效和最实用的理论，它曾为社会稳定，王朝统治和古代文明发挥了重要的，巨大的和丰富的价值和作用；但随着时代进步，科技发展和社会变迁，孔儒思想变得很腐朽，很落后和很愚笨了，完全不适合当今时代，现代文明和现实生活了；应该被淘汰，被根除和被摒弃了；当然不应该被批倒，批判和批驳了，应该被当作文物，珍宝和历史；被珍藏，被尊重和被欣赏。纠结儿时的是非是幼稚，研讨古人的是非是愚蠢，评判前人的功过是恶毒，牢记历史恩仇是阴谋。