妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃——悟空智取赛太岁的故事

西游记第七十回是悟空斗法獬豸洞赛太岁的故事。

这一集首先是悟空击败了弄一阵旋风而来的赛太岁的前部先锋。先锋不敌悟空，败走。而又在朱紫国西边放火，被悟空用酒杯一掼就把西门的火给灭了。

然后悟空更是艺高人胆大，就直接要去擒拿赛太岁，还国王金圣宫娘娘回宫。

却不想在獬豸洞遇到了火、烟和灰。这风火烟气以及灰，乃是悟空大闹天宫被老君关在八卦炉中最忌惮的力量，这可以说是黄风怪和红孩儿的加强版，一下子这绝招就拿住了悟空的命门。

悟空知道这次只能智取，不能力斗。于是他很快发现了巡山的有来有去。他变作道士去会这巡山的小妖叫有来有去。

结果知道了这赛太岁因为金圣宫娘娘得到了一件衣服而如针刺在背，他更是三年近身不得。

而且赛太岁虽然相貌丑陋，形容粗野，但是却是个怯内的主。所以，悟空又一棒打死有来有去，自己去国王处报喜。又问国王要了金圣宫娘娘平日喜欢的金镯子手串为依据，去从中计取赛太岁。

悟空变作有来有去的模样去见赛太岁，然后又见到金圣宫娘娘，让金圣宫娘娘跟赛太岁以夫妻之恩爱骗取赛太岁的宝贝紫金铃。结果，悟空又因为还没有查得机关要害，就冒失的打开紫金铃，结果被赛太岁识得。

幸好，这个赛太岁智商不甚高，所以，很快也被金圣宫娘娘哄骗了，也是一个恋爱脑的妖怪。

豆包解读部分：《西游记》第七十回《妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃》中，有来有去、赛太岁与金圣宫娘娘的博弈堪称全书权谋与智斗的经典段落。以下从核心细节到主旨内涵展开解析：

一、有来有去的关键台词

赛太岁的心腹小校有来有去在送战书途中，曾自念自诵揭示赛太岁暴行的台词：

“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要，今年又要，今年还要，却撞个对头来了…… 我大王使烟火飞沙，那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”

这段独白不仅揭露了赛太岁强占金圣宫娘娘的恶行，更暗示其以 “消灾” 为名行暴虐之实的虚伪本质，成为孙悟空识破其弱点的重要线索。

二、赛太岁被哄骗的三重计谋

1. 美人计与心理操控

金圣宫娘娘表面顺从赛太岁，却以 “三年未得共枕同衾” 为由，假意怪罪赛太岁对她 “外我之意”，激发其愧疚心理。她主动提出：“外邦凡有进贡之宝，君看毕，一定与后收之。” 暗示赛太岁应将紫金铃交予她保管8。赛太岁为表真心，果然将法宝交予娘娘。

2. 金蝉脱壳与调包计

孙悟空变作侍女 “春娇” 混入赛太岁身边，趁其饮酒时拔毫毛化作虱子、臭虫叮咬。金圣宫娘娘借机劝赛太岁脱衣捉虱，实则让孙悟空偷换紫金铃。赛太岁因瘙痒难忍，将真铃交予 “春娇”，待发现时已被掉包。

3. 激将法与虚实博弈

孙悟空故意在洞外释放假铃烟火，引诱赛太岁出战。当赛太岁质问其铃铛来源时，悟空谎称自己的铃铛是 “雄性”，赛太岁的是 “雌性”，并激将其先摇铃示威。赛太岁中计后，真铃失灵，反被悟空以真火烟沙击败。

三、赛太岁的相貌特征

赛太岁本体为观音菩萨坐骑金毛犼，原著描述其形象：

本体：浑身金毛如火焰，血盆大口獠牙外露，四蹄踏火莲，双目如铜铃。

化身后：身高四米，红发披肩，金色面皮，满脸虬髯，身着兽皮甲胄，手持宣花斧，腰间悬挂紫金铃。

其形象融合了猛兽的凶煞与神祇坐骑的威严，暗示其 “太岁” 身份的双重性 —— 既是替天行道的灵兽，又是滥用权力的妖魔。

四、金圣宫娘娘的计谋温存

金圣宫娘娘在被掳三年间，展现出远超普通女性的智慧与隐忍：

以退为进：主动承认 “前世之缘”，将矛盾焦点转移至赛太岁的 “外我之意”，而非自身反抗，成功消解其戒心8。

情感操控：在酒宴上与赛太岁共饮交杯酒，以 “云情雨意” 哄得妖王 “骨软筋麻”，却始终保持距离，利用其痴情弱点8。

细节把控：当孙悟空第一次盗铃失败后，她主动邀请赛太岁 “同寝”，以 “净拂牙床，展开锦被” 的体贴姿态安抚其情绪，为二次盗铃争取时间。

借刀杀人：在赛太岁被虱子叮咬时，以 “皇帝身上也有三个御虱” 为由，鼓励其脱衣，既维护了妖王尊严，又为孙悟空创造机会。

五、本回的主旨核心

权力异化的批判 赛太岁下凡本为替朱紫国国王消灾，却以 “拆凤三年” 为名强占金圣宫娘娘，甚至残害宫女。这种 “以暴制暴” 的逻辑，揭示了权力滥用的荒诞性。

智慧与策略的胜利 孙悟空未与赛太岁正面硬拼，而是通过变装、离间、调包等手段智取紫金铃，强调 “攻心为上” 的道家思想。

女性意识的觉醒 金圣宫娘娘突破传统 “弱女子” 形象，以权谋与隐忍对抗压迫，成为推动剧情的核心力量，体现了作者对女性智慧的肯定。

佛法与人性的矛盾 观音菩萨纵容赛太岁掳走金圣宫，却未保护无辜宫女，暴露了 “众生平等” 理念的虚伪性，引发对宗教权威的反思。

六、经典诗句与文学意象

回目诗：“妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃。”短短十四字概括了核心冲突，“烟沙火” 象征赛太岁的暴虐，“计盗” 则凸显悟空的智谋。

环境描写：“碍日的，乃岭头松郁郁；生云的，乃崖下石磷磷。”以 “松郁郁”“石磷磷” 的静态意象，反衬赛太岁洞府的阴森诡异，暗示其统治下的压抑氛围。

哲理隐喻：“天理难容也！”有来有去的这句感叹，成为全回的道德注脚，直指赛太岁暴行的非正义性。

结语：第七十回通过 “紫金铃” 这一关键道具，串联起权力、欲望与智慧的多重博弈。赛太岁的痴情与暴虐、金圣宫的隐忍与权谋、孙悟空的机变与正义，共同构成了《西游记》中最具张力的叙事单元。作者借妖魔故事影射现实，既批判了封建统治的腐朽，也歌颂了人性中智慧与善良的力量。这种 “以妖喻人” 的笔法，正是《西游记》超越神魔小说范畴的文学价值所在。

赛太岁要了金圣宫娘娘，却不能因为金圣宫的带刺的衣服莫想近身。然而，他却又索要宫女，说是要服侍娘娘，结果又都被残害了。这通过有来有去的口中得出。而有来有去还是一个良心未泯的小妖，却又无辜的在神魔斗法的比并中被悟空呜呼一棒打死了。所以，人生岂可走偏门乎？

——力 2025年3月28日 乙巳年二月廿九