论语0204：孔子给我们的最好的人生规划

论语·为政篇第二

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子说：“我十五岁时就立定志向于学；三十岁时，学有所成而定立自己的准则；四十岁时，经过多年时间对于定立的准则不再疑惑；五十岁时，能够知晓天命；六十岁时，对于外界的各种言论都能了然不动；七十岁时，随心所欲的言行也不会逾越规矩法度。”

这一段话对中国人来说应该是家喻户晓。

我们从孔子一生的六个阶段来看，可以看见一个旺盛而又充满生机的生命，在人生的每一个阶段，孔子都赋予其不同的阶段任务。这种对自我人生充分负责的态度，值得我们学习。

如果从深的角度来看，这段话其实是对《易经》乾卦的化用。孔子、孟子、司马迁等经常在书中化用《易经》的内容，如果我们没有《易经》的基础，可能对于其著作的把握就没有那么深刻。

十五岁，潜龙勿用。身处人生最基层，是厚积力量的时候，这个时候要广泛地充实自己，并在多番尝试后立定志向。立志是孔门很看重的一件事情。这个时候年纪轻轻，没有太多的表现。而以后表现如何，就看这个时候“潜”的程度。

三十岁，见龙在田。初入职场，发现社会上的操作与学校里学习的并不完全相同，这个时候肯定会有很多疑惑。此阶段是理想与现实触碰的关键期，是听从理想还是服从现实，是先理想后现实，还是先现实后理想等等。如何确立自己的处世原则变得至关重要，同时此时还要关注上级领导对自己的影响。如何拥有“立足之地”是这阶段的考验。

四十岁，夕惕若厉。人到中年，各种烦心事接踵而至，这个阶段的人生常常上有老下有小，中间还有各种麻烦事。由于时间的累积，各种人际关系和事务事项变得更加繁琐和复杂。整天忙忙碌碌，战战兢兢，不仅身体乏累，而且谨慎紧张。诸多的人生困惑席卷而来，修炼到“不惑”的境界已经很难得。

五十岁，或跃在渊。人过半百，要检索自己的前半生，找到自己前半生的定数，也就是所谓的天命。事业上是否能在上一层，德业是否更加精进。探寻自己这一生的使命和任务究竟为何。于是两种尝试两种结局，要么上去飞龙在天，要么下去见好就收。如何抉择，看自己对天命的领悟。

六十岁，飞龙在天，利见大人。经过一个花甲的实践，在多番因素的共同促进下，终于登上了光照四方的大位。这个时候应该更加圆通，除去身上很多的傲气和菱角。对于新生事物采取包容，甚至支持的态度而不自凭己见。能够听得进去和自己不同看法的思路，这才是家有一老，如有一宝。

七十岁，从心所欲。因为能够洞察人生阶段性的任务，实践了用九的真谛，因此能够像龙那样进退如裕、灵活自在。内心不再被束缚而能事事时中，自然避免了“龙战于野”的亢龙之象。