读《月亮与六便士》有感

月亮与六便士有感

《月亮和六便士》是英国作家毛姆创作的长篇小说，讲的是主人公斯特里克莱德为了追求艺术毅然抛妻弃子，离家出走的故事。斯特里克莱德原本是伦敦的一名证券经纪人，在很多人眼中，他拥有稳定的职业、富裕的家庭和美满的生活。可是忽然有一天，他却不辞而别，离开家庭，只身前往法国，追求自己绘画的梦想，甚至因此生活贫困潦倒，几次险些因饥饿和疾病而死。起初，他的画作无人问津，甚至被嘲笑为“垃圾”，但他始终坚持梦想，不为世俗所动。他没有绘画基础，仅凭着对艺术的热爱而专注于画画，直到有一天，他的画作终于价值连城。

书早已读完，斯特里克莱德的形象却经常浮现在脑海中，一次次与家人、朋友探讨这本书，一次次为斯特里克莱德的执著而感动，也为他的不谙世事而愤愤不平，但更多是为艺术之中艰辛的感慨。

艺术的成长确实是很难的。斯特里克莱德热爱绘画。但是他却有一个爱慕虚荣的妻子，工作、家庭、生活、社会地位，都决定斯特里克兰德不可能有艺术追求的空间。作为一个股票经纪人，有着体面的工作和不菲的收入，对于漂亮且爱慕虚荣的妻子来说，是不可能让他放弃工作去做画匠的。终于有一天他冲破藩篱，离家出走，那是多大的勇气啊！他走得那么的决绝，哪怕它流落到法国，生活那么的贫困潦倒，可是他却依然没有任何的悔意。

艺术容易被生活所负累。这让我想到鲁迅的杂文里的一篇文章，一个写手（暂且不能称为作家吧），他想坐下来写一篇文章，可是他的妻子一会让他拿这个，一会让他送那个，一会让他去搬煤球，一会让他去采买东西，一会儿让他让一让（要打扫卫生拿东西）……总之，他没有一刻能静下心来去进行创作，最后只能成为一个平庸的写手，甚至连写手也算不上吧。就像斯特里克莱德一样，他每周两次偷偷学画，对妻子却说是去学跳舞，而且坚持了好多年。

如果说艺术的追求有来自家庭的阻力，那么放弃家庭追求艺术的斯特里克莱德还有来自社会世俗的压力。由于没有绘画基础，仅凭热爱去画画，他的作品甚至被人称为“垃圾”，他的生活很贫困，付不起房租，吃不上饭，看不起病......可是他却不愿为世俗所低头，一直坚持创作。

艺术创作，更需要为之献身的精神。斯特里克莱德醉心创作，不向生活妥协，生活极度贫困，甚至影响到他的创作。直到后来，他辗转来到南太平洋的塔希提岛，与当地土著姑娘爱塔结婚，过上了与世隔绝的生活，全心专注于绘画，创作出了一系列震撼人心的作品。实现了自己人生的高光时刻，任何的欲望、金钱、荣誉、健康都被他抛诸于脑后。以至于他的毕生力作，就是他临终前在自己屋里的壁画，可以说是他绘画作品中的上上之作，很多人可能会以此来换取金钱荣誉，可是他却在遗嘱中要求把他和壁画一块烧掉，可以说是纯粹地为艺术而献身。在《名人传》里，米开朗琪罗为教堂画壁画，仰着脸抬着头，以至于到后来胳膊僵硬了，脑袋也不能低垂下来，一直到死，这都是为了艺术而献身。

艺术的追求不仅仅是与世俗的抗争，也是对孤独和自由的坚守。斯特里克莱德抛妻弃子，甘守贫困，执著于绘画，不正是如此吗？这又让我想起了《额尔古纳河的右岸》作者迟子健为了写书，把自己封闭在一个房间里边，一呆几个月，那种孤独、寂寞、无聊，真是常人难以忍受的。而且为了写书，迟子健老师他走遍了西藏的角角落落，采访了很多人，阅读了大量的书籍，摘抄了几百万字的笔记，然后又坚守孤独几个月，才有了震撼读者的扛鼎之作。再看《芙蓉楼》，也是一部矛盾文学奖的小说，作者为了写这本书，也是读了几百万字的资料，采访了好多老人，才有了还原了芙蓉镇历史的力作。当我们被艺术作品所惊艳时，为文学作品所震撼时，都是背后无数个日夜，作者默默与孤独相守，任凭思想自由地宣泄，呕心沥血、妙手偶得的结果。

艺术创作、文学创作不同于机械性的劳动，它需要热爱，需要灵感，需要自由，需要孤独，需要献身精神。就像《月亮与六便士》里的斯特里克莱德，在面对理想与现实时，我们该如何选择？是追逐心中的“月亮”，还是安于脚下的“六便士”？