范芳碧（三溪道人）：文圣垂光，以彰薪传—《文圣·范仲淹》序

夫圣贤之道，非独行于竹帛之间，亦昭昭乎日月，凛凛乎霜雪。昔仲尼述六经以立极，孟轲辩仁义而弘道，然自汉唐以降，士风渐靡，文脉浮华。逮乎有宋，天地清淑之气钟于吴会，乃诞范文正公，以孤寒之躯，荷乾坤之重，振颓纲于既坠，开儒脉于中兴。其文如黄河九曲，浩荡而含章；其节若泰岳千寻，崔嵬而独立。

皇祐四年，范公奉敕知颍州，力疾之官。道中遘疾而薨，春秋六十有四，归葬河南洛阳伊川。仁宗亲御丹宸，书"褒贤之碑"以旌其德。累赠太师、尚书令、中书令，追封魏国公，谥曰文正，世称范文正公。逮清康熙间，诏以宋臣范仲淹从祀孔庙，尊称"先儒范子"，与圣贤同享太牢之祀。

今集编《文圣·范仲淹》一籍，非惟述其行迹，更欲彰其精神，使后世知：大丈夫处江湖之远，亦当怀庙堂之忧；居庙堂之高，必不忘黎庶之痛。

典据经纬

公少时孤苦，断齑画粥，醴泉寺中，青灯黄卷，穷《易》理以明志，究《春秋》而鉴世。彼时朱门子弟掷金宴乐，公独守箪瓢，笑曰：“齑盐之味，岂逊膏粱？”后登进士第，初授广德，即秉烛夜审，以《唐律》正冤狱，时人比之包龙图再世。及至庙堂，宁鸣而死，不默而生，四贬三光，犹诵《离骚》以砺节，此非屈子泽畔之遗风乎？

文武兼济

戍边西北，公不以书生怯战，反以韬略慑敌。夜观贺兰星斗，指画山川，筑大顺城以固疆，屯田养兵以实边。西夏小儿闻“龙图老子”名，啼声立止，民谣赞曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”至若《岳阳楼记》一赋，“先忧后乐”之语，非独文章锦绣，实乃士魂铮铮，千载之下，犹令海岳低昂。

精神薪传

庆历新政，虽夭折于权阼，然其“明黜陟、抑侥幸”十策，如暗夜炬火，启王安石变法之先声。晚年置义庄千亩，定《规矩》十三条，泽被族人八百载，朱熹叹曰：“此四书之活注脚也！”及至临终，遗表无一言私，唯以手指天，目视西北，盖忧国之心至死未渝。

嗟乎！范文正公一生，以寒门而凌霄，因直谏而砥柱，秉文武以安邦，寄忧乐于天下。其精神非特宋世之光，实华夏之脊。今世之人，读其文当思其行，慕其节当效其志。

是序既成，谨引苏子瞻之言以赞曰：“公之功德，不待文而显；公之文章，不待序而传。然轼以四十七年敬慕，得挂名门下，幸甚至哉！”

注：文中典故多据《宋史·范仲淹传》《范文正公年谱》及苏轼《范文正公文集序》，骈散相参，以彰古文雅韵。

（文·范芳碧）

范芳碧老师，笔名：池明，雅号：三溪村夫、三溪道人，道号：晋临。1953年出生于江西永修，拥有大学文化程度，是中共党员。他曾任江西省都昌县邮电局局长、永修县邮政局局长，还担任过政协永修县委员会第十一、十二届委员。功成、名遂、身退，天之道！如今的范芳碧研易修道，师承泰师，主修老子泰师道。他专注于国学文化、堪舆文化、财神文化、谱牒文化、宗祠文化、祭祀文化的研究。