学术黑话——“滥觞”的追本溯源

不知道大家有没有见过“滥觞”这个词语？充斥在各种学术文章中的“滥觞”一直在被滥用。有人为了显弄，把这种生词突兀的嵌入自己的文章，一度让人尴尬又厌恶。这样的词语究竟从何而来？为什么常有人乐此不疲的使用？

“滥觞”乍一看给人一种很高级的感觉。觞——殇——伤，一读滥觞容易联想到古风中常用的“殇”，殇，伤也，一看就很凄凉哀婉，再加上滥，就是伤感泛滥，更凄凉了。但是滥觞究竟是不是凄凉的意思？这还要从它的起源说起。

对滥觞一词追根溯源，我们最早可以追溯到《荀子》一书。《荀子·子道》里面写道：“昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也。”这句话的意思是说：长江发源于岷山，开始的时候，源头仅仅可以浮起酒杯，而到了下游水多的地方，如果不乘坐方舟大船，则不可以安全的渡过。在这里滥是泛滥，觞是酒杯，滥觞便是浮起酒杯。但是这么解释的话太过于浮泛，没有触及到一些根本的东西，比如说为什么要用滥觞来譬喻长江源头？滥的意思是什么？觞的意思又是什么？觞真的是酒杯的意思？

“滥”的本意是水溢出，可以引申为漫延、泛滥。在江水的源头，水从地下渗出，沿着细小的河道涓涓流动，然后逐渐漫延开来，流向更远的地方。滥很形象的说明了源头的水从溢出，到漫延再到泛滥的全过程。

“觞”的本意是盛酒器，可以引申为敬酒、饮酒。《韩诗》说：“爵、觚【gū】、觯【zhì】、角、散，五者总名曰觞”。觞不特指某一种酒杯，而是作酒杯的泛称，并且这种泛称的酒杯，里面是盛满有酒的。《左传·成公二年》：“韩厥再拜稽首，奉觞加璧以进。”韩厥拜了两拜，跪在地上，手上捧着觞和璧进献齐侯。韩厥不能捧着空杯去向齐侯进酒，他手里必然是捧着盛满酒的酒杯。《韩非子·十过》：“平公提觞而起为师旷寿。”晋平公举着酒杯站起来向师旷祝寿。同样晋平公也不可能拿着空杯子去祝贺别人。由此可见，觞绝不是一般的酒杯的泛称，而是指那种盛满酒的酒杯。并且在所有的代表酒杯的名词当中，也只有觞可以作为动词，表示劝别人喝酒和自己喝酒。比如“管仲觞桓公”管仲用酒招待桓公；比如“一觞一咏，足以畅叙幽情。”一杯酒，一首歌，诉说人生的风波，往事尽蹉跎。殇作劝酒和自饮的动词，更加说明了殇是盛满酒的酒杯的泛称。

到这里，滥觞一词便开始清晰明了。荀子用“滥觞”来作譬喻，既用“滥”生动的概括了江源水流的全过程，又用“觞”之盛满酒的酒杯来对比载人的大舟，以极小和极大的比较准确的反应出了江源和江津的区别。江源水少，涓涓而出，推动着杯酒缓慢前行；江津水大，汩汩而逝，浮荡着大舟漂向远方。在所有的酒杯名词中，唯有觞可以表示盛满酒的酒杯，于是荀子便把“觞”和“滥”组在一起造出了“滥觞”这个词语。

由此可见，滥觞并不是什么很高级的词语，也不是什么泛滥的凄凉，而是指浮起盛满酒的酒杯，这便是滥觞一词的本意。后来从这个本意又引申出“起源”的意思，本意渐渐消失。于是滥觞便以起源的新身份在千百年的历史长河中得以流传下来，广泛的被应用在各种各样的学术文章当中，这就是我们今天见到的滥觞一词。

总结：

觞：本意是酒杯的泛称，实际指盛满酒的酒杯；作动词指劝别人饮酒或自己喝酒。

滥觞：本意是浮起盛满酒的酒杯；引申义指事物的起源、发端。