曹雪芹亲笔描写最后一人，忽悠贾宝玉讽刺王熙凤，人生活出大智慧

王道士胡诌的“妒妇方”真有效，曹雪芹三点写出其人不简单

王一贴这个老道士是红楼梦八十回前最后一位出场人物。由于八十回前后版本的争议，凡《石头记》至八十回结束，王一贴算是曹雪芹原笔原意的最后一人。而这个老道士特别有意思。

【一】

王一贴说白了就是江湖术士，靠着一张嘴吧忽悠人为生。他主持的天齐庙是前朝修建，恢宏壮大，却因为年久失修香火不胜，其中塑像仿佛孤魂野鬼狰狞可怖，这一点就有很多政治隐喻在内，今天不说。王道士无法像清虚观张道士一样尽享尊荣，同样是老道士，他要辛苦的多。贾宝玉病后到天齐庙还愿，老道士陪他闲聊，自然离不开老道士“王一贴”名字由来。

宝玉道：“可是呢，天天只听见你的膏药好，到底治什么病？”王一贴道：“哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰；外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。其效如神，贴过的便知。”

一贴膏药被老道士夸的堪比神仙药。可看他描述的对症也就是山楂大力丸的功效，“出死肌，生新肉”纯属扯淡了。其实这些都是引子，主要引出贾宝玉的好奇，询问老道士关于医治夏金桂悍妒的“妒妇方”。

【二】

贾宝玉关心夏金桂的嫉妒，可见宝玉心中的博爱精神。夏金桂如此不堪，他却私心想让夏金桂不要如此自贱贱人。天真的希望找一个能够治疗妒忌的药方。实乃笑死人。

王一贴胡诌“妒妇方”之前闹了个乌龙也是好笑。贾宝玉因前夜未睡，困倦难当，令小厮茗烟坐在炕沿上自己靠着。老道士察颜观色以为贾宝玉龙阳之癖不知节制，立马换上一副卖春药的嘴脸令人喷饭。而红楼梦中出场的和尚道士尼姑，就没有一个令人尊崇之人。王道士出场形象同样极其不堪。无怪妙玉曲子说这一群世俗堪比泥淖。

可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷…

【三】

不过，王道士这个老道士还是个与众不同的人。虽然满嘴市侩，却绝非马道婆、静虚等利欲熏心之辈。贾宝玉询问他疗妒的方法，他并没有趁机顺杆爬讹诈钱财，反倒说起了实话：

王一贴听说，拍手笑道：“这可罢了。不但说没有方子，就是听也没有听见过。”

由此可见王一贴这个老道士，其实很有可爱的一面。做人也有底线，而他随后出具的疗妒汤虽也是扯蛋，但细想却是有大智慧的人生格言。

王一贴道：“这叫做‘疗妒汤’：用极好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗，梨熟为度，每日清早吃这么一个梨，吃来吃去就好了。”宝玉道：“这也不值什么，只怕未必见效。”王一贴道：“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了。”

认真说起来，疗妒汤是有用的。一个人若真能数十年如一日坚持一件事，认真去做一件事，必然也就不会再有嫉妒之心。而最经典的一句话当是“人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了。”这是道家的无为和天人思想。求不得永生，活一个今生自由自在，死后一了百了又有什么孜孜以求？王道士这里讽刺“妒妇”放不开手，明着嘲讽夏金桂，实则点出王熙凤。更是警醒世人，开出一剂处世良方！堪为《好了歌》的世俗药方。

而最后，王一贴更是合盘托出自己的底细，不禁令人为这个老道士叫绝，初识此人不过一个骗子，聊几句就发现很一本正经，最后竟然有大智慧予人！此人太有趣！

“实告你们说，连膏药也是假的。我有真药，我还吃了作神仙呢。有真的，跑到这里来混？”

妙哉，妙哉！

【文/君笺雅侃红楼】

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