藤来缠葛，东西客旅难行；葛去缠藤，南北经商怎进——西天取经之难

西游记第八十回是悟空师徒路遇老鼠精的故事。

而这一回依然是山高路险难行，唐僧望山而叹，问怎生得路？

而悟空更是笑师傅山高自有客行路，岂有没有路之说。

八戒更是说这里离灵山已在咫尺，更没有些许妖精。

这话就是说早了。这一回，不但有妖精，而且妖精更是如之前平顶山的银角大王、如圣婴大王的伎俩更是无二致。

然这一回却是一个女妖怪。并且是上半截捆绑着，下半截在土里。

其实这一回的所在已经是黑松林，遮天蔽日的存在。凭这西天路上吃得亏，上得当。唐僧、八戒应该是心知肚明的。

悟空更是跟唐僧说出厉害，跟八戒更是不客气的说出四圣试禅心的故事。

师徒只好却步，而这美貌若半截观音的妖精，更是心想计岂能白施。于是又跟唐僧说出。若师傅眼前落难人都不救，又岂能到西天取经？

唐僧果然又勒马回关。悟空更是冷笑。也跟唐僧说出带女子出行之不便。唐僧也自忌惮。并让出了自己的白马给妖精，一直到达一个喇嘛寺。

这个寺庙前面已经是颓败不堪，佛像破损，墙垣倒坏。而后三层门里则又是另一般光景。

这就是灵山的前站，确实难以想象……

文章到这里这一回就戛然而止，留给我们悬念待下回分解！

《西游记》第八十回 “姹女育阳求配偶，心猿护主识妖邪” 的核心主旨如下：

展现人性与佛性的冲突：唐僧心怀慈悲，见女子受难便欲施救，体现出他作为出家人的善良与怜悯之心，然而这种不分善恶的慈悲也反映出他肉眼凡胎、难以识破妖怪伪装的局限。孙悟空火眼金睛，能识得妖怪本质，坚决阻止唐僧施救，代表着理智与清醒。这一回通过师徒二人的冲突，探讨了在追求佛法真理的道路上，如何把握慈悲与智慧的平衡，以及人性中的善良如何不被邪恶所利用。

凸显修行的艰难与考验：唐僧师徒在取经途中不仅要面对外部的妖魔鬼怪，还要应对内部的意见分歧。此次遇妖是对他们师徒团队的又一次考验，考验他们是否能在面对诱惑和干扰时，坚守取经的初心，不被外界因素所动摇。

以下是一些经典原文和诗句：

描写黑松大林的诗句：“东西密摆，南北成行。东西密摆彻云霄，南北成行侵碧汉。密查荆棘周围结，蓼却缠枝上下盘。藤来缠葛，东西客旅难行；葛去缠藤，南北经商怎进。这林中，住半年，那分日月；行数里，不见斗星。你看那背阴之处千般景，向阳之所万丛花。又有那千年槐，万载桧，耐寒松，山桃果、野芍药，旱芙蓉，一攒攒密砌重堆，乱纷纷神仙难画。” 这段诗句生动形象地描绘出黑松大林的茂密、幽深与神秘，为故事的发展营造出阴森的氛围。

描写女子外貌的句子：“你看她桃腮垂泪，有沉鱼落雁之容；星眼含悲，有闭月羞花之貌。” 通过简洁而生动的语言，将妖怪所变女子的美丽外貌刻画得淋漓尽致，也正因如此才让唐僧动了恻隐之心，同时也突出了孙悟空识别妖怪的能力。

体现心猿护主的原文：“却说那大圣在半空中，又见那黑气浓厚，把祥光尽情盖了，道声：‘不好，不好！黑气罩暗祥光，怕不是妖邪害俺师父！化斋还是小事，且去看我师父去。’即返云头，按落林里，只见八戒乱解绳儿。行者上前，一把揪住耳朵，扑的捽了一跌。” 这段文字体现了孙悟空对唐僧的关心和保护，他时刻留意着周围的异常情况，一旦发现可能对师父有危险，便毫不犹豫地采取行动。

——力 2025年4月22日 乙巳年三月廿五