【浮世汇539】大多数人读博的初衷是躲避社会

传统人都认为俄罗斯人能喝伏特加是因为俄国天气寒冷，毕竟地理对生活方式有很大的影响力，其实俄国人传统并不应用伏特加这种蒸馏烈酒，他们喝格瓦斯酒、蜂蜜酒，烈度远远逊于伏特加。伊凡四世进攻并喀山汗国发现了酒类专卖制度，于是，俄国人开始了伏特加专卖的道路。
伏特加可以说是俄罗斯地主、农民和沙皇都能接受的税源，俄罗斯地主的粮食可以做成伏特加储存很久，考虑到俄国的交通状况，储存、运输伏特加更划算。俄国的农民在1648年发动了盐税暴动，这给后来的统治者提了个醒，让他们耗尽最后一个戈比的伏特加会让他们贫困，但不会有反抗。伏特加在18世纪、19世纪给俄国提供了1/3的财政收入，在叶卡捷琳大帝时期，俄国领土快速扩张，凭借的恰恰是伏特加的稳定税收，打仗永远是打钱粮，也是伏特加专卖制度在俄国发扬光大的时候。可以这么说，俄国的领土扩张是以伏特加作为燃料，因为这项税收对于维持俄罗斯帝国太重要了，是俄国的维正之供。
都说中国人爱种地，其实这也跟中国的财政收入基础田赋，丁税的来源其实也是田赋。从皇帝开始就劝农，关系到国家的生死存亡，帝国对于乡村的组织也是基于粮食的征收。就像俄国沙皇开始豪饮伏特加一样，这是俄国版的劝农，而中国在灾荒之年不允许随便酿酒。很多人调侃中国人爱种地，跟俄国爱喝酒一样，不仅仅是一种传统或者文化，也是两个国家对于税基所做出的选择，这种选择不断强化了两国的转这种传统。
西方媒体经常说，At what cost？但严肃的说，任何一种选择都有代价，俄国的选择让收税比较容易，沙皇直接从伏特加特许经营的店铺中获得稳定的税收来源，这些店铺承包给私人，代价是导致俄国农民的酗酒、打老婆以及农村落后混乱的面貌，一方面，俄国人凭借伏特加税收开疆拓土，成为一个疆土不断扩大的强国，另一方面俄国又是欧洲落后的国家，无论叶卡捷琳娜大帝如何向往欧洲启蒙的大师们，俄罗斯的税基选择都摧毁了俄罗斯的社会。沙皇的税基从另外一个角度来说，就是麻醉品的专卖，跟今天加拿大、美国要开禁的大麻专卖其实是一回事，跟晚清到民国的税基鸦片也是一回事，这种税很好收，唯一坏处是摧毁了社会。
说到田赋，恰好最近看到《晚清的镜像》，研究的是清代基层文官浙江人杜凤治的日记，他做过广东南海县、广宁县和四会县的知县，当时广东算是比较富裕的地区。他的责任无非治安、催征以及部分洋务，他大量的精力用来征收钱粮，一个县官要很有能力才能保证不出现大的亏空，否则离任要自己赔款。精明的县官会锁定当地的绅士，不惜胁迫、羁押他们，由他们动员其他人来交官粮，否则根本收不到钱。可以明显感觉到，这种田赋的征收难度极大，当时根本做不到对土地的精确丈量以及权属的及时登记，甚至有人故意不进行登记，等到钱粮减免的时候，一次性进行官方登记。也就是说，相较于伏特加的消费税，田赋的征税成本实在是太高了。
2006年1月1日，中国废除了《农业税条例》，自此，中国完成了税基转换，将国家财政从田赋转换到了工商业税收，这一转型中国走了2000多年。反观俄罗斯，直到今天，也没有摆脱伏特加税基，这种容易征收的酒类消费税，对于国家元气的消耗是惊人的，就像鸦片对于旧中国的影响一样，想摆脱太难了。

我刚毕业时，遇到个老师在机房剪片子，是个纪录片。内容是一个福建女孩，因为去同学家玩，被逼奸，女孩想也没想就从阳台上跳下去了。在民间看来，这是保住了清白，可从此这个女孩高位截瘫，家庭负担不起她的开销，就将她遗弃了。
最后她被当地的佛教徒收留，一群人轮流照顾她。照顾她的信徒阿姨，工作是看公厕，所以她就躺在她身边，在公厕前。有一个镜头里，苍蝇在太阳下，围着她飞来飞去。但她已经不能动了，甚至连眼珠子也不看那个绿头大苍蝇，就像我小时候常在动物世界里看到的那种，被撕破了喉咙，已经无力挣扎的羚羊，对这个世界上普通人在意的外物滋扰无动于衷，不是因为不在乎，而是确实已经无力再去摆脱了。
我至今还能想起她为了方便人照顾而被剃光秃秃的头，和瘦弱的，像一把干柴的身体，即便是在阳光下拍摄的许多镜头也叫我胆寒，因为它在提醒我，人在这样十来岁的年纪，也会因为一念之间而落入如此万劫不复的苦境。
在我接触的有限的素材里，最不能接受的是有时候照顾她的人为了方便把屎把尿，会把她的裤裆就一直那么敞开暴露着，男男女女，照顾她的人把她抱来抱去的时候，始终都没有什么遮盖。没什么特别的理由，就是因为她不能动，没有更好的条件，所以如此。无法苛责那些志愿者，因为他们也贫穷，无力，能够勉力接济，已经是信仰下挤压出来的宝贵力量。如果没有他们，可能这个女孩已经没了。
据说福建有些地方，那时候每年都有为了抵抗强奸跳楼的姑娘。因为如果被强奸，随后必然遭遇到的是人们的蜚短流长，在一般人看来一辈子也完了。
这个纪录片的一部分是我做的字幕整理（负责听完录入），我一句句听，非常震撼。编导老师是个老年女性，意味深长地跟我说，如果遇到这种事，遇到也遇到了，总要活下去，别去寻死，万一死不掉，后面的痛苦不是区区强奸后遗症几个字能形容的。贞操没有那么要紧，保护贞操实际上是女人想要尊严，可是你看这个女孩子，现在她的私处谁都可以看，可以洗，一个人的尊严早就荡然无存了。
这个纪录片我一直怀疑没法播出，但是后来听说还是播了，在中央台，只是在深夜，看的人也很少，不知道是真是假。
我在这个事上没有酬劳，开始的时候是纯粹一个社会新鲜人觉得这个纪录片一定能得奖，很功利地希望共襄盛举。可是参与之后沮丧了很久，甚至连这个片的名字都没有去打听，始终也不知道。
对于从小看传统小说，一度认为女性应当三贞九烈，从一而终，应该自存清白，不容侵犯的我来说，那些整理素材，一字一句听录的短暂时光，给予了我莫大的冲击。现在回想，恍如隔世，这个女孩是否还在人世，如今怎样，也已经不得而知了。
听说逼奸这个女孩的男同学们，因为“未遂”，判处的刑罚和这个女孩毁灭的人生比起来，轻得微不足道。
某种程度上，我很感谢这个经历，它让我明白地知道，这世界对女人从没公平过。
PS：晚饭前有个妹子私信我，说她看过这个纪录片，那时候她才十几岁。这个纪录片给她也带来很大的震撼，在看到这个纪录片之前，她和我一样没有想过原来可以不用选择贞洁，更不用寻死，因为那时候普遍的认知和教育就是“贞洁烈女”。
非常感谢她告诉我确实这个纪录片真正播出过，哪怕只影响了一个或者几个年轻的女性，它都是成功的。遗憾的是，这个纪录片她也不记得名字了。如果有人记得，希望能够告知我，十多年过去了，想要鼓起勇气再看一次。
谢谢。
追笔：纪录片名字有人记得，叫《代价》，如图，感谢。
更新：昨晚十一点许，有B战的小朋友上传了这个纪录片，我发在评论区，但不知为何我本人之外的账号看却没有显示。如果有想要看纪录片又上不去油馆的朋友，可以在B战搜索“纪录片 代价”。感谢这位上传者。
另外还有热心人帮忙上传了BD云，我试试能不能发出来，希望别被河蟹了
纪录片《代价》
链：O网页链接
码：8ac3

看了一个游戏录屏看哭了。主播叫jack，这是一个生存类的游戏有丧尸需要捡东西装备维持生命，在这个复活的新手区，jack遇到一个叫亚索的人，没有杀他反而给了他一杯水救了他。两个人就开始在块区域捡东西杀丧尸，期间亚索受伤了，jack一直给他找消毒的东西然后他们一起钓鱼，还遇到了一个一心求死的玩家希望他们俩杀了他，jack让他闭上眼睛动手了。亚索还想要一副手套，jack一直在找但没找到。风暴来临时，他们躲进了一个房子，在里面遇到了一个持枪的坏人，因为延迟等原因，jack被击中死在了亚索面前。。。
jack复活在另一个地方，带着人跑了回去，想找亚索，碰到人就喊亚索，成功通过声音，认出来样子完全不一样的对方。然而还是遇到了持枪的卧底，亚索出去探路被杀掉，死在jack面前，jack开始暴走，走位躲子弹然后不断挑衅这个持枪的人，说他是个懦夫，才会带着武器躲在新手区杀手无缚鸡之力的新玩家。最后那个人气急败坏地跑了。jack重新开始收集物资，他记得亚索对篇地图不熟悉，所以他一定会回来的，就在这里等。
期间他遇到了那个，求死的玩家，他也重生了，可能也是为了找什么人。jack捡了两幅手套，还想要去钓鱼。但他健康值和生命值越来越低。
这时候，一个人跑了过来，问他是不是jack。是的，亚索又回来了。他们重新跑回鱼塘，jack兴高采烈地想再钓一次鱼，他要钓两条，一起吃。钓鱼的时候，亚索告诉他，为了重生在这里，他一复活就捡木头，然后烧死自己，一个自杀了十次，终于复活到了这个点。jack却知道自己时间不多了，给了亚索手套，告诉他如果自己倒下了，就把所有的东西拿走，好好活下去。
亚索带着哭腔地回应了一句“I will”
jack朝着亚索的背影挥手，亚索高兴地发现了一个房子有水和食物叫他过去。他终于到了，亚瑟给了他可乐，让他喝，自己出门找药。jack的生命值已经连可乐都打不开了，但还需要解冻。确定亚索离开后，在一片嘈杂里，jack最终倒在了地上。
我真的爆哭，35分钟的剪辑没有一分多余浪费，这个视频看得比很多电影还震撼还emo
后续，他们又不断复活遇到了对方，但这一次，两个人一起死在了丧尸潮里。

他今年理应毕业的博士生有15个，只有3个正常毕业。剩下的12个里面，现在听到的只有2个将要6月份预答辩，也就是说剩下10个人至少延期一年。
有一个去年毕业，读了7年，现在一身病：抑郁症+坐骨神经痛。
要发表两篇一类核心期刊才能毕业。现在发文章难度太大了，而且周期也很漫长，从写到顺利发表都要好几年。另外，开题也不容易通过。要开题>预答辩>正式答辩。
家里没钱为什么要读博？这是很多歪果仁的疑问。
国内很多父母就认为，读博可以找好工作。
动机完全和现实相反。
他现在就不收家里没钱的博士生，不是说歧视没钱，而是对于博士来说，如果没钱，学业压力会很大，做学问很容易急功近利。
一旦急火攻心，很多事情都会变得不可控。
导师也有可能被架在道德制高点。
他说，读博是个修行，没有好的定力，很容易身心俱疲。所以，他经常对前来咨询读博的学生劝退。
大多数人读博的初衷是躲避社会，等他们真正开始读博时，发现是个巨坑。

1.计划生育的目的就是人口减少，现在人口真的减少了，又说不行了，完蛋了
2.一方面嘴上说人口减少，劳动力减少，不行，要促进生育，另一方面现实是35岁以上裁员，大学生就业难
3.90后这批人，工作现在找不到呢，就准备要延迟退休了，哈哈哈，笑死
4.年轻人的工资还没人家的退休金高，干最多的活，拿最少的钱，还不让躺平，要奋斗。感恩

如果我们有机会从半空鸟瞰宋朝境内的海岸线，将会看到，从东北方的胶州湾，到中部的杭州湾和福州、漳州、泉州金三角，再到南部的广州湾、琼州海峡，布满了供宋朝商民与蕃商开展市舶的港口，用宋人的话来说，“今天下沿海州郡，自东北而西南，其行至钦州止矣。沿海州郡，类有市舶。”
众多港口城市当中，密州、明州、杭州、泉州、广州均设有市舶司。广州市舶司的设立时间最早，北宋初，宋王朝平定南汉后便在广州设置了广南东路市舶司；密州市舶司的存在时间最短，因为靖康之变后，密州已落入金人之手；明州与杭州市舶司则于元丰年间改为市舶务，其后，温州、江阴军、秀州华亭县也设了市舶务，位于钱塘江口的澉浦镇则设有市舶场，均归两浙路市舶司管辖；泉州市舶司的设立最晚，元祐年间才设置，却后来居上，于南宋时期成为最大的贸易港。
宋朝的市舶司、市舶务，相当于今天的海关，其职能包括：“阅货”（检查进口商品），抽解（征收关税），博买（采购一部分蕃货），发放“公凭”（给海商发出海贸易许可证、给蕃商发完税凭证），查禁走私及违禁品，维修港口设施。市舶场则是最低层级的市舶机构，可能只具有抽税的单一职能。

「在一个大众舆论时代里，围观就是力量，转发就是作为。」