【浮世汇564】竹节运

白天的舆论还不激烈，晚上一看，炸了，全是说他“歌颂苦难”的，我倒真没这么觉得。苦难是背景，活着才是最真实的存在。
昨晚看到UP主衣戈猜想的回应，说希望让二舅和姥姥安静地活在小山村，更证实了我的想法，这一家人，还是体面的，所以才拒绝了咋咋呼呼的互联网诱惑，不去，也压根不想直播。
这支视频让我想起了库斯图里卡的《地下》，荒诞的语境中，小人物的喜怒哀乐都在里面。二舅的遭遇和库斯图里卡电影里的很多人物一样，生活在地下，或者战火中，残酷，荒诞，但他们还努力挣扎出快乐来，我特别喜欢他拍的小人物的狂欢，子弹呼啸，婚礼继续，远远不能用“既来之则安之”来概括，而是某种生命强悍的寻欢作乐。
也有很多人说看到二舅想到了《活着》，我觉得不然，在我看更像是许三观，人生实惨，可是还有更广阔的东西。他们一样看似放弃了某些机会，实则是选择了自己心里的那份作为人的乐子，在惨淡的人生里，找到一些乡村伦理看不上的东西，比如苟合的爱情，收养被他人抛弃的女儿。
二舅的性格，就像许三观，也像库斯图里卡的小人物，一次该死的误诊让一个聪明的乡村少年变成了残疾，在这个恶意满满的社会里，他如何立足？”坚强“两个字用在这里太浅薄了，“歌颂苦难”也实在是强加的罪名。二舅是用汹涌的生命力去和生活苟合，他学会了手艺，养活了自己，还去北京闯荡，在军营里和高官见面也不卑不亢，他天生就有某种传奇性，这种传奇不一定都是大人物的，小人物一样有。
苦难是不可避免的，每个人到人世间都不是由自己决定的，“来都来了”，如何面对苦难，是重要的人生课题。然而社交媒体极度两分，极端的态度碰到了暧昧的二舅，结果反而大家就说不明白了。
另外一个值得讨论的点，就是视频化浪潮下很多文字工作者一直在焦虑两种介质之间的关系，但它们真的彼此冲突而不是互相丰满吗？我们是不是能将它作为一种“视频文学”糅合地去看待？作者用难得的文学化的视角，将这个故事拍成了视频，这个视频整体是有生命力的，不搞笑，不刻奇，也不追求爆点，用一种相对冷静的方式呈现了人世间，没有互联网消费驱动——拒绝直播，更证实了这一点。
希望这类有文学色彩的视频更多一些，而不是奔着观众的情绪对立而去、只制造表面热闹的影像，那个里面，没有真实的人生。

我：我一直是啊！
干部：组织上推荐你了吗？
我：我不知道。
干部：那你不是。请把个人信息改为群众。
问了一下懂行的人，所谓人士，是人物的意思，你不是人士，只是人……

前几天看到越剧名小生茅威涛在微博中发了一段短视频，是她再次上台饰演陆游前的化妆片段。眼见她从脸色略显黯淡的中年女性，完妆后顿时变成丰神俊朗的翩翩公子，不免暗中惊叹。茅威涛饰演的不少角色，包括《陆游与唐琬》中的陆游，《西厢记》中的张生，《梁祝》中的梁山伯，还有《唐伯虎落第》中的唐伯虎，都代表的是很多女性心目中理想男性的样子。
我也很喜欢茅威涛饰演的这些男性角色。由于从小就看越剧，我对越剧中的女小生并不觉得怪异， 反而认为颇有知性男性的魅力。在读研时来到北京，开始接触京剧，一度也看过一些名剧目，甚至还专门买过汇集程砚秋全部唱段的光盘来听。但老实说，我对京剧中的男旦总觉得有些别扭，难以理解为什么很多人会认为，舞台上的男旦很有女性魅力。
相同的反串性别，为什么我会理所当然地接受女小生，却觉得男旦别扭呢？很多人（尤其是男性）可能会反过来，觉得女小生怪异而男花旦富于美感，代表的是男性心目中理想女性的样子。这种理解上的严重分歧，在我们的日常生活中都司空见惯。
归结而言，其实就是受了文化与思维定势的影响，只是由于自己身处此其中，往往不觉得而已。就像电影《通天塔》所揭示的，与语言相比，其实文化、政治与思维定势更是妨碍人与人之间进行有效沟通的因素。
这意味着，在日常生活中，个人对自我观察视角的反思很重要，同时也需要不时地试着从他人的角度去观察同一事件。这有助于避免人际沟通中很多不必要的误解与冲突。就像我虽然至今学不会欣赏男旦的美，但会尝试去理解与接受，他人对男旦的审美欣赏并不怪异，就像我喜欢越剧女小生那样。

“35mm.online”平台由欧盟和波兰文化部赞助，目前提供上百部数位修复的（冷门）电影经典，开放供全球影迷观赏（皆有英文字幕，最高支持1080p，8月31日前免费）。
其中包括：克日什托夫·基耶斯洛夫斯基（蓝白红）、安杰伊·瓦伊达《大理石人》、沃伊切赫·哈斯《砂制时镜下的疗养院》、安杰伊·蒙克、耶尔齐·卡瓦莱罗维奇、杰兹·斯科利莫夫斯基等多位名导作品。
根据网站描述，目前共有160部剧情长片、71部纪录片、474部动画和电视节目。另有1944至1994年间，在影院正片开始前播放的新闻短片“Polish Film Chronicle”共三千多集。
（不过该网站可能还存在一些小的跳转错误的bug，不影响）

“劼”字也有这个意思。
奥尔特加还很赞赏中国人关于家族荣誉的认知：“他们将传递的秩序倒转过来，不是父亲让儿子高贵，而是儿子在取得贵族身份后，将之传递给他的先辈们，以他的努力使他整个的卑微族脉都熠熠生辉……总之，这样的贵族身份是现在时，不是过去时。”

听了个四九年加入国军的故事
我爸的哥们W，舅舅是台胞，他家祖籍就是武汉郊区，咋过去的呢？原来是48年底或49年初被抓了壮丁，当年还不满十八岁，可能是驻防华中的白崇禧部。之后就交了好运，先是在内战最后阶段没有送命没有被俘，安全撤台，之后转业在底层打拼了几年，娶了位家境优渥的福建姑娘，赶上六七十年代台湾经济起飞，发了点小财。八十年代初两岸复通，联络上了W家，厂里很重视，全厂小几千号职工里，仅有的台湾关系，提前安排把W家粉刷一新，他舅也大方，给W一家人每人送套金饰，羡煞全厂
所以说大时代的小人物，没有好运气，个人奋斗无从谈起