【浮世汇723】国家的歧路
【1】张洲
汕尾美团骑手嫌单价低，有的才3块4块，部分骑手家用很高，省吃俭用不够数，于是“串通起来”搞罢工，谁知美团从外地调来一批外卖员，宁给外地外卖员10块也不给涨。
这个现象很有意思，意思很明显，即“不能惯着你”——美团区域或上层首脑肯定是这么想的，因为这次从了你，下次你略有不爽还会闹腾还会罢工，所以，来硬的通常不会解决任何问题。一般情况下，如果通过“谈判”（换言之就是苦求）差不多能有一丝希望，或能换来一些怜情，但主动权不在底层小哥这边，美团想给你涨你就能收着，不想的话谈也白谈，而且谁当谈判代表谁倒霉。所以，没有人愿意当代表，搞就一起搞，指望一个人出头大家得利，门也没有。小哥们都能干，但心思也重，怂逼倒是愿意去谈当出头鸟，但怂逼通常不是谈判这块料，气质形象皆无只会苦干那类，那就唯有精明的人去谈，可精明的人谁愿意去当这个刷锅布呢？完事自己单枪匹马，人家美团开着压路机一顿碾压皮都给你镶地底下。
我宁肯多花钱甚至我宁愿赔也不能“惯着底下人”，一闹就翻牌子，那以后谁不闹？汕头开始闹，给他涨了，那惠州佛山揭阳也会跟着，继而广州深圳也跟着，整个广东都闹涨了，那广西两湖河南山东就会开始，这损失多大？美团全国都牛逼完了，那滴滴和饿了么就会“蠢蠢欲动”，所以，这个时候资本一定是偏向资本的，唇亡齿寒嘛。
其实以小幻大或幻广都是一样的。你在哪个集团的部门，只要群闹，高层绝对不会改变主意，除非你有反制措施。然而，只要你在高层没有利益相关的绝对“话事人”，那就不可能有什么反制措施。
某地出租车司机因为新兴的网约车闹腾过，意思我们有月份子，而网约车没有，他们便宜还能随手招，那我们出租车吃啥喝啥？吃渣？有理吗？真有理，确实是交着钱吃亏。所以，全市出租车决定群闹，要求主管部门下令“本市不可有网约车”。这时候，外地有来车，本地也有不想闹腾的出租车想“趁火打劫”——你们闹着点，我先跑几圈捞点儿，市区在闹腾，有的郊区和周边的出租车来揩油。反制是什么呢？只见本市闹腾的出租车人手一锤，只要看见路上有出租车在跑，上去就砸玻璃，借口是“这事儿不团结不行，咱们都得完犊子”。你看，反制手段不谓不精准，然而呢？你有反制我有办法——研究部门决定从现在开始，大力发展网约车，打开一切方便之门，热忱扶持新车入驻。我就宁愿不要出租车了也不能跌份，不能惯着你，你爽了，我的灾难就会无穷。如果你软软巴拉的求我，我或许能考虑考虑，来硬的，门儿都没有。
这个不是犬儒，而是掐着你脖子让你喊爸爸，暂时基本没办法。
【2】@苏小懒
而不是请没人认识的所谓专家站出来批评、分析、高高在上进行道德批判，瞎tm的提各种不靠谱、不现实的建议。
昨天和姐姐们聚在一起聊天。
聊起为什么越来越多的年轻女性不愿意生小孩儿，大家结论一致：
只有当女人，觉得自己生了孩子后——比生之前，更感受到幸福和快乐，她们才会愿意试一试。
比如在育儿上：生了孩子，在这个过程中，她不会觉得孤单和痛苦，从她怀孕开始，福利好一些，被爱被照顾，被珍视。
产检方便、不会排很久的队，环境好一点，医护人员态度好一点，有爱人陪伴。
分娩时，自由选择无痛分娩，顺产或剖腹产，在分娩的过程中有尊严，得到尊重和保护，最大可能减少痛苦。
分娩后，身体最虚弱时，被精心照顾，婴儿也是，不需要产妇忍受着痛苦照顾日夜啼哭的婴儿。
我新认识的这位姐姐嫁给了一位法国人，分娩当天，她说特别惊讶：医护人员会刻意把孩子抱给爸爸，培训爸爸如何照顾新生儿，而不是其他人。法国家庭中，父母很少帮子女带孩子，所以她所接触的法国家庭，半夜孩子啼哭、喂奶，基本都是男人的事情，大家认为这理所应当。
而我所接触的很多家庭，爸爸基本甩手掌柜。
产妇坐月子时有月嫂，或者有孩子的外婆、奶奶帮忙照顾婴儿，之后便一直是妈妈，无数个日日夜夜从来不曾睡过完整一觉，太多的沉默、忍气吞声、压抑和隐忍。
甚至有着同样经历的自己的妈妈、婆婆也觉得这一切理所应当，所有的一切——都是女人的事情，都是妈妈的问题。
没有任何人告诉、督促孩子的爸爸：你晚上为什么不起夜，为什么不喂奶？为什么不哄孩子？
我非常讨厌市场上的图书，动不动叫：妈妈如何，妈妈这么做……也经常有广告商过来找我接广告，母婴产品、育儿智商启蒙……产品宣传也都是：妈妈要如何做。
如果需要达成男人就应该起夜带孩子的家庭共识、社会共识——
那么就需要我们公众、媒体、医院……统一做这样的宣传和展示，甚至是强制培训：鼓励爸爸将更多精力和时间放在养育投入上，是你身为爸爸和丈夫两大家庭角色应尽的责任和义务。
当然也包括：非他人代劳，男性身为爸爸、丈夫——本人亲自进行的日常陪伴、育儿、亲子活动。
公共宣传+身体力行+社会共识，在生育的各个环节，女性感受到舒服、幸福，才会愿意试一试。
另外一个不能忽视的，是职场歧视。
即便有着家庭成员的支持，请了月嫂、育婴嫂，即便爸爸承担起他的家庭责任，但因为身体的特殊原因，妈妈们在休产假的过程中，以及哺乳期的缘故、婴幼儿经常生病导致发生的迟到早退，女性不得不把很大部分的时间放在养育投入上，这导致女性在职场中受到很大程度的歧视。
未婚不行，刚结婚也不行。
生了不行，不生也不行。
如何让企业、用人单位减少或者杜绝对女性的就业歧视，仅仅是发生以后，对其进行惩罚，显然并不能有所改变。
那么就需要问问用人单位：在什么情况下知道聘用的女员工们有可能怀孕、休产假，而依然愿意招聘更多的女员工？比如有税收减免政策？这方面我不太了解，就抛砖引玉吧。
当然，还有更多话题可以讨论：比如，女性因为生育，期间损失的经济收入如何弥补，怎么弥补？
如果女性选择了全职妈妈，那些隐形的家务，照顾孩子健康稳妥长大的劳动价值，一旦离婚孩子的归属、钱财分配，如何更尊重女性的选择、更有利于女性？
在公众场合设置更多的母婴室、第三卫生间……如何方便带孩子出行的家庭？
以上，都比让所谓的专家站出来号召、提倡，比设置离婚冷静期要靠谱、实用、有善意有温度得多。
【3】饭统戴老板
昨天参加交大人工智能校友会2023年会，今年恰好在微软苏州office举办，聊几句感受：
1. 大家对AGI怎么演进意见极其不统一，但共识是这是一个比“iPhone时刻”更大的moment，可能有三分之一的人在筹划创业，三分之一的人已经在创业，还有三分之一的人想投前两者。
2. 不少人都是资深的AI研究者，但ChatGPT的突破还是让人措手不及，有些人的研究方向直接被OpenAI给消灭了，但即使这样大家也都很开心，毕竟“村里好久没这么热闹过了”。
3. 来自微软的学长系统讲解了各种copilot的进展，不光是office办公软件，未来几乎所有的2C和2B产品都会+copilot，微软除了押中OpenAI之外，这次在应用层的执行力也非常强。
4. Microsoft 365 copilot在国内落地存在一些挑战，但金山这些公司也不敢躺在舒适圈里，因为大厂这次没有一个打盹的，不排除办公软件会被某些大厂借AI助手这个切入点重做一遍。
5. 跟微软朋友闲聊中，他们很谦虚，但也有一丝“我又成了街上最酷的仔”的自豪感。的确，从晶体管出现后，计算机科学大概一共出现9波浪潮，微软是唯一踏中了三波的公司（PC+云+AI）。
6. 交大杨小康教授分享了关于AI for Science的一些想法。除了少数天才，个体的人类很难在不同学科的研究里都做到前1%，但AI如果能做到，跨学科的研究将极大推动科学的进步，不排除AI会帮助人类发现下一个开普勒定律。
7. 除了AI大家还聊了很多学校的事情，参会的校领导分享了一则见闻：去很多地方校友会交流，很多孩子比较大的校友给他抱怨苦恼，就是自己的孩子考不上交大了……这似乎是个普遍现象。
【4】美鸥阅读
华盛顿邮报一篇报道，跟踪了在德桑蒂斯州长治下的佛罗里达州，已经通过或正在推动的各项立法内容。由此推测，如果德桑蒂斯在2024年竞选成为美国总统，他可能会把美国变成什么样。
其中有几个稍微解释一下。
1，教育代金券：
佛州的教育券是一种政府资助计划，帮助K12家庭支付私立学校或其他教育选择的费用。佛罗里达州目前有多种教育券计划，针对不同的学生群体，如低收入家庭、残疾学生、受欺凌学生等。
该计划将为每个孩子提供近8000美元的上学、辅导或其他教育相关费用。根据州数据，75%的佛罗里达学生有资格获得学校代金券，实际上只有6%的学生使用了代金券。
2，允许隐藏携带武器
但是仍需满足持枪的合法资格，如必须年满21岁，没有犯罪前科，通过背景调查和训练课程等。
3，禁止孩子观看变装秀
这是指父母带着未成年子女，观看娱乐性质的跨性别者的变装秀（并无涩情内容）表演。德桑蒂斯认为，这不是孩子们应该接触的东西。而反对者声称，这只是一种艺术表演，是一种娱乐，也许道德上不太合适，但不应政治化、刑罪化。
4，关于批判性种族理论
这种理论认为美国现有的法律和社会秩序，都是在历史上的种族歧视基础上形成的，存在结构上的不公正。试图用批判、历史的视角来挑战主流的种族观念和现有制度。
反对者认为这种理论会加剧种族对立、宣扬仇恨和分裂。至少在中小学讲授这个理论是不合适的。而支持者认为它能促进学生对多元文化的理解和尊重。
5，不许对孩子说同性恋
佛州通过了一项法案，禁止公立学校的老师在课堂上教授有关性取向和性别认同的内容。反对者认为它会让LGBTQ+的学生感到被排斥和抹除。
这项法案最初于2022年3月提出，当时它只针对幼儿园到三年级的学生。2023年4月，佛州教育委员会扩大了这项法案的范围，将其适用于所有K-12年级的学生。
【5】《让ChatGPT帮你下Prompt》by 賴以威
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昨天聊到OpenAI的报告中，指出「数学家」将大幅受到chatGPT影响。但影响并非总是负面的「被取代」，也可能是如同从骑马变成开车那样，透过工具加速发展。
对此，陶哲轩做了最好的示范。
▩谁是陶哲轩
陶哲轩(Terence Tao)被誉为是当今数学界的摇滚巨星，24岁成为UCLA教授，31岁获得数学界最高荣誉菲尔茨奖。他是美国总统科学技术顾问委员会的成员，日前才在白宫开会，负责提出AI相关的政策建议。
不同于刻板印象里的数学家总是孤独、与世隔绝，陶哲轩大量与人合作研究，乐于在网路上发表想法。
前几天，他发表了一篇文章，内容如下：
我开始觉得AI工具是Cunningham's law的一种变体：「在网上得到正确答案的最好方法不是提问，而是张贴错误的答案。」
到目前为止已经有好几次，我问GPT一些问题时，我不满意它输出的结果。但是，这些结果却能诱发我找出更接近正确的答案。
最终，我只从GPT产生的文本中借用一两个句子。然而，如果没有GPT产生的文本作为提示(prompt)，我想我的灵感就不会被启发，也无从产生我的答案。」
▩人脑与电脑互下prompt
在这个例子中，陶哲轩认为不仅是他对GPT下prompt，GPT产生的文字，也反过来可以看成是AI对人类下的prompt。然后，陶哲轩会受到这个错误但有趣的提示启发，进而想出正确答案。符合Cunningham's law，错的答案引出对的答案。
「尽信书不如无书」
如同我们不能完全相信网路上的论点，自然也不该对GPT的内容全盘接受。我们不能将所有的思考责任转移到GPT上，应该将他的回复视为一个建议，一个灵感的来源。
这也是所谓的「批判性思考」。
当我们抱持着这样的心态，就能更加发挥GPT的价值。因为它的回答是基于大量资料，加上一定随机性的回复。因此可以跳脱我们独自思考时的框架，提供不一定正确，但有一定逻辑性的答案。这跟在「发散模式」时寻求的灵光一现，有某种程度的相似。
《大脑喜欢这样学》提过，大脑有专注模式与发散模式。
前者是聚精会神，专心投入的状态，后者则常发生在散步、放松时。专注模式可以提升解决问题的能力，但也见树不见林。发散模式则让思绪自然漫游，容易产生灵感。
或许你有过这样的经验，读书时算数学卡住想不出来。离开房间走一走，喝口水回来，忽然就想到解法。发散模式大概就是这种感觉，能让我们跳脱框架，更灵活的思考。
但就算是在发散模式，等待灵感降临也有点像玩彩票那样，有点碰运气的成分在内。
▩让GPT成为你的常驻「发散模式」
可在陶哲轩手中，GPT就是他的常驻发散模式。
早在一个月前，陶哲轩就发表了数则他使用GPT的心得：问它数学题目，请它证明，给提示请它找出相关文献。GPT不一定都能做到完全正确，可它的回应，都能激发陶哲轩更多的灵感。它就像是一位正在散步的博学友人，边走边随意打字，带点不负责任的心态，想到什么就回复你什么。
AI这项新工具到底该怎么使用，有各式各样的说法。陶哲轩的用法让我们看到不仅是要问个好问题，本身还要具备足够的判断力，以及举一反三的联想力。在人脑的引导下，人类与AI互下提示，宛如一场双人舞一样，或许是一种非常理想的未来人机协作模式。
【6】@老蛮频道
我读大学是90年代末期，算是广州的最高学府。进校师兄带着报名和分配宿舍，期间跟我说得最多的，就是要学会批判，批判接下来四年你将要学到的一切。至今记忆深刻。之后在课堂上，教授们（是的，当年教授们也会给本科生上课）也经常会告诉我们，要学会质疑，质疑权威必须刻入你们的骨髓，而逻辑才应该是你们真正的信仰。
逻辑，才应该是信仰。对当时年轻的我来说，真是振聋发聩。认真说起来，我这辈子唯一干得有模有样的事，就是用逻辑来推导真相。此后我无论是做投资，管项目，还是分析宏观经济，无非是理解逻辑和尊重逻辑而已。
而这一代的大学生，在搞什么啊？
在唯圣贤论，谁质疑圣贤就举报谁。在唯我独尊论，谁赞扬欧美就举报谁。在目中无人，在狂妄自大，在批评资本，在痛骂企业家，在轻视勤奋，在鄙薄基础制造业，在饭圈乌烟瘴气，在所有信息平台攻击他们眼中的所谓公知，在为了最终达成毕业即失业的伟大成就而不遗余力的添砖加瓦。
就这样，还好意思说自己无辜？？？？
我去学校观摩的时候，一直在重点观察一个刚来美国，还不太会说英语的小朋友。从跟老师的交流中，我感受到老师对她的评价有点负面。也不是说老师讲了什么人身攻击的话，而是老师觉得她反应比较慢，在想要不要把她refer给特教老师，做个测试。虽然我不是每天都去学校，但通过我近距离的观察，我觉得这个小孩其实是非常聪明的。比如：她虽然不会英语，但进教室之后会马上观察小朋友们在做什么，然后去书包里取一模一样的课本（她只有六岁）；很多数学题她也会的，只是因为不熟悉题型，不敢往上写。
于是我把这些细节跟老师分享，她很仔细地听完，然后很感谢我，说我让她看到了这个小孩的另一面。后来她也更仔细地观察，发现这个小孩虽然很安静，但其实确实还挺聪明的。
这件事让我真的挺开心，觉得做了一件好事另外还想到：很多研究表明，ELL（English Language Learners, 特指在美国中小学上学，但英语不是母语，且没有达标的孩子）这个群体中，特需儿童的比例过高。研究者的一个合理解释是：因为很多测试都跟语言有关，或者即便看似跟语言无关，一个全新的环境也会让新移民儿童感到紧张，这些种种因素，导致有些孩子被错误地划分为特需儿童。
还有一个感想是：很多家长都特别相信老师对孩子的评价。但说实话，我觉得你只要是一个负责的、认真观察孩子的、尊重理解孩子的家长，大多数时候你更应该相信自己的判断，而不是老师的，尤其当这些判断涉及到孩子的性格、品德等方面。我说的这个教室只有28个孩子，老师也是很善良很有经验的老师，这种情况下对孩子的判断也未必周全，那就更别说课堂人数更多，更没经验的老师了。
【8】“既要维新，又要做事，还要自保，更要背锅。”
【9】子陵在听歌
很多人问新型冠状病毒SARS-CoV-2疫情会不会在不久之内出现第二波高峰。这里有两个决定因素，一个是宿主人群的免疫力，一个是病毒本身。国内去年12月大规模感染后，大量人口感染病毒并形成了广泛的体液免疫屏障。虽然每个人的体液免疫（抗体）水平完全不同，即每个人的有效抗体滴度不同；但大量研究显示，大部分免疫功能正常65岁以下人群SARS-CoV-2中和抗体可持续数月至数年。同时，康复者也获得了具有病毒感染诱导的长期记忆功能的B细胞和T细胞免疫。因此，群体水平的免疫屏障依然持续存在。
而从病毒的角度，目前全球主要的突变株依然是去年秋冬季出现的XBB.1.5。去年春夏季感染感染BA.2和BA.5形成的抗体对XBB.1.5具有交叉中和活性，因此依然具有保护力。从今年开始出现的XBB.1.16让很多人担心，但这个突变株在过去几个月中的增长优势并不明显（下图），这是因为它和XBB.1.5的差异很小，因此XBB.1.16相对XBB.1.5的免疫逃逸并不明显。Omicron（奥密克戎）出现后，新突变株取代旧突变株通常来自于新突变株的免疫逃逸能力，所以XBB.1.5及BA.2感染依然后的免疫力依然能够较好预防XBB.1.16（微博正文）。因此，目前预计XBB.1.16很可能不会引起较严重的第二波高峰。
【10】@无端思茫茫
再到2023年来看，更难的形势其实还在后头，我们那批毕业生算是勉强搭上了末班车。如今房地产企业经历大批暴雷裁员后，留给新毕业生的职位已经收缩无几了，就连设计院和施工队的编制都少了。互联网相关行业相比较而言依然在金字塔顶端，但显然也进入了萧条期。
普通人的一生，个人奋斗固然重要，但更关键性、也更不可控的，确实还要看历史的进程。十年后、哪怕是五年后的行业，都难以预料。大萧条期来了，风雨飘摇，渡己不易啊。
【11】@tombkeeper
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日本还发动了一场净化语言的运动，声势浩大。日文中用片假名表述的外来语极多，日本先将外来语以“轻佻浅薄”的罪名发难，进而又贴上“敌性用语”的标签来加以排斥。“烫发”成为“敌性用语”的首选，改用汉字“电发”两个字来取而代之，美其名曰“爱国语”。此例一开，其他类似所谓“轻佻”的外来词也纷纷被改。
日本海军从英国引进的广受欢迎的咖喱饭被改成“辛味入汁掛饭”（加有辣椒汁的盖浇饭），果味汽水被改为“喷出水”，牛奶软糖被改成不伦不类的“军粮精”。低音提琴被改成“妖怪的四弦”，萨克斯管变成了“金属制弯曲型尺八”，长号成了“可拔可插弯曲金属管黄铜喇叭”。因为球类运动在日本几乎皆为外来语，改起来更是五花八门。橄榄球改为“斗球”，手球改为“送球”，足球改为“蹴球”，篮球改为“笼球”，网球改为“庭球”，曲棍球改为“杖球”，台球改为“杆球”。棒球虽然很早就被称为“野球”，但也不能幸免。选手被改称“战士”，队服都改成所谓“国防色”，棒球帽也换为日军的“战斗帽”。更麻烦的是，比赛与裁判用语全部修改，导致好几个赛季混乱不堪。
1943年2月，日本内阁情报部编辑的《写真周报》杂志列举了许多街头的英文招牌，提出“从招牌上抹去美英之色”。该杂志气势汹汹地质问道——
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这绝不是纽约和伦敦的街头。而是日本的街头。然而我们现在却正在和美英进行着战斗。怎么样？在我们日本的都市中却泛滥着英文的招牌……是不是应该断然将这些充斥着对美英献媚的招牌拆掉？有怎么样对美英献媚的招牌，我们基本上可以看出这样的商店卖着什么样的货色，在要紧的地方写着英文，店名采用敌国美英的地名人名。这样不管是谁，只要想一想就知道这家店不是招待日本顾客的日本店，标有敌国的地名和人名的，除了媚态以外什么也不是。
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在民族主义的高压下， “ 西铁城公司” 变成“ 大日本时计株式会社”，“哥伦比亚唱片”改成“日本蓄音机工业”，“华盛顿靴（鞋）店” 更是干净利落地改成“ 东条靴店” 。公司如此， 学校也逃不脱劫数，“东洋英和女学校”、“静冈英和女学校”以及“山梨英和女学校”都因为这个“英”字具有“敌性”，分别改名为“东洋永和女学校”、“静陵高等女学校”以及“山梨荣和女学校”。歌手“哥伦比亚小姐”改成了“松原操”，连铅笔的硬软度都换了称呼，HB、2H、3B分别成了“中庸”“2硬”“3软”。日本的“阿尔卑斯山”也重新命名为带有本土气息的“中部山岳”，政府甚至也不鼓励民间使用“爸爸”“妈妈”等西式称谓。
在高涨的“文化自信”背后，其实是深刻的“文化自卑”。自明治维新以来，大量的新词汇不断涌入日语，已经几乎渗透到了社会的所有角落。它们丰富了日本文化，也方便日本与世界文明沟通。“净化语言运动”本想维护日本语言的“纯洁”，却注定成为一场滑稽的闹剧。事实上，战后几乎所有改过的名词又都改了回来。
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