给仇英《蕉阴结夏图》配诗
仇英这位明代画家,在之前我们已经多次欣赏过他的作品。他出身寒苦却艺术造诣极高,与沈周、文征明、唐寅齐名,名列画史上的“明四家”之一。他的存世之作不少,今天我们欣赏的这幅《蕉阴结夏图》和《桐阴清话图》是四扇屏风画中的两幅,另外的两幅可能已经遗失了。
画题是什么意思呢?”蕉阴“很好理解,就是芭蕉树下的阴凉处。你看画中的那几株芭蕉树,长得堪称壮观。高大茂密的芭蕉树,突兀高耸的山石,再加上几竿翠竹,哪里还能让人感觉到夏日的酷热呢?何况画家有意地以淡青色描摹,就更是渲染了清幽的意境。看着这样的画面,只觉得清风徐来,心静神宁,这哪里是世俗人间,分明是武陵郡的世外桃源嘛。
那“结夏”又是什么意思呢?估计很多人不知道。“结夏”是个佛教用语,佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日,不出门行动,这个时期就叫“结夏”。不过,画中的两个老者和一个小童,显然并非僧人,之所以称为“结夏”,应该是指他们也像僧人一样过着闭门幽居的生活,清谈、吟诗、品茗、听琴、对弈……在芭蕉的阴凉下,在竹叶的轻吟中,一曲流水,一盏香茶,一尊清酒,日日清欢,是何等的风雅!这不正是明代的士大夫们追求的“优游林下”的生活情趣吗?如果刘禹锡在这里,写的就不是《陋室铭》,而是《蕉下铭》了,同样是“调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”啊。
画中的两位老者,一个拨阮,一个聆听,悠然自得,均在蕉阴下席地而坐。拨阮者面向观者,神情专注,“低眉信手续续弹”,料君知我曲中意。他的右手手指,或屈或伸,让观者的耳边似乎萦绕着泠泠之音,充满了力量,又充满了美感,带给人无穷的想象。听琴的老者侧坐着,一副洗耳恭听的模样,即使只能看到侧面,我们也能感到他的虔诚与愉悦。他目不转睛地盯着弹琴的人,仿佛已经沉浸在美妙的乐曲之中了。他的身侧放着一张古琴,也是准备弹奏一曲高山流水之音吧!这两个人,莫不是伯牙与子期?只有知音,才能穷尽曲中的妙处。
最有趣的是画中的那个女童。她应该是在为两位长者做斟酒前的准备,你看那石桌上不是放着酒器一樽一篡吗?可是这个女童现在却弯着腰,持着盏,面向两位老者,停下了手里的动作。为什么?当然是被乐声吸引了呀,你瞧她听得多么入迷!这也正是画家的高明之处,怎么突出老者的琴艺高超、琴声美妙?单凭一个聆听者是不够的,还得再来一个陪衬者才行,可见这个小童的作用不可小觑,她的娇痴,与两位老者的淡然相映成趣,画面也变得更加生动活泼了。
整幅画,画面淡雅,意境幽雅,环境清雅,老者的举止文雅,小童的神情静雅,这样的消夏场景,真正是充满了雅趣,令人神往啊。
蕉下听琴识妙音,竹枝摇曳伴风吟。
小童把盏侧耳立,悠然长夏自在心。
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