没有情人的情人节

今天是情人节，是众多痴男怨女神迷心醉的日子，也是一个美丽浪漫的日子。

天气似乎也来凑趣，连日来阴沉的雾霾业已消散，天空湛蓝，鸟儿翩飞。清晨的太阳鼓胀起满满的激情，在东方天际含羞欲出未出的羞涩样子，早有满天粉红的彩霞在为它欢呼，如连成一片的玫瑰，铺就浪漫的红色地毯，等待它纤纤而轻盈的脚步。

终于，它来了，先是一种腼腆，继之一份从容，后是喷薄的炽烈，弥天彻地，驱散了忧愁，挤兑了悲伤，融化了郁闷，拥抱了相思，再塑了自信。

它仿佛在向世人宣告：不管过去的岁月有多艰难，不管会遇到什么样的阻碍，也不管未来有多么神秘和不测，但今天，是属于情人的世界，情人的世界就得这样温馨和浪漫，奔放和热烈。

哪怕它含着泪，流着血，伤着心，残着情，一样的，情人节的玫瑰依然静悄悄地开。

其实，说它浪漫，是因为它有故事，说它有情，是饱含着死亡的。

略懂希腊神话的人都能知晓红玫瑰的传说：在古希腊，有一位爱与美的女神叫阿芙罗狄蒂，热爱上了美少年阿多尼斯神。

某一天，阿多尼斯外出打猎时被野猪咬伤，阿芙狄蒂闻讯后急忙赶来。当她奔向奄奄一息的阿多尼斯时，却在匆忙中不小心一脚踩在白色的玫瑰上，玫瑰的锐刺把女神的脚刺伤了，殷红的鲜血滴落在她脚下的泥土上。也许这鲜血有情，后来，在她鲜血滴落的地方，长出了一丛丛一簇簇鲜红欲滴的美丽的红玫瑰。

为爱而奔忙，为爱而将一切都置之度外，这是何等的寻常而又伟大，因此，借花喻人，喻事，这红玫瑰便有幸成为了爱的象征，千年来被人吟咏，被人爱慕，被人寄情。

无独有偶，公元270年，一个名叫瓦伦泰因的年轻基督徒，因为反抗罗马统治者而遭到逮捕。在牢里，他和看守牢房的一号官僚的女儿产生了恋情。

但此时，瓦伦泰因被判了死罪。随着行刑日期的临近，他和自己心爱的姑娘诀别的日子也快到了。就在2月14日临刑之前，他给自己心上人写了一封情书，述说自己的情怀，然后义无反顾决然走上了刑场。生离死别，是那样的悲壮，人们感于此，便把2月14日这一天定为情人节。

红玫瑰和情人节，是根植于殷红的鲜血和生命的消逝而绽放和璀璨的。本是悲哀和悲伤的集聚，却变成了浪漫和美丽的升华，只能说乐观主义的河流，在苦难深重的人们心中，流泻出了一个独特而完美的精神世界。

不是么？如果说上述情人节是舶来品的话，那么，我们的七夕节也是一个情人节。本土的情人节虽没有鲜血但却有苦苦地相思、隔河的相望、矢志不渝的坚守。奉承着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的博大情怀。

从某种意义上来说，这种情人节远比舶来的情人节来得振奋，来得柔肠百结，来得地老天荒，来得缠缠绵绵。因为，这一天，有情人总可终成眷属，哪怕就是跨过鹊桥紧紧相拥短短的一刻，就是这一刻，足可以将海一般的相思，山一般的承诺，云一般的缠绵，兑现得酣畅淋漓，翻江倒海。

但不管是哪一种情人节，都饱含着最美的祈福，倾泻着最纯的真诚，芬芳着最雅的浪漫，奔腾着最烈的激情，世世代代，重一声，轻一声，在人们心底里唱唱吟吟，伴和着酸甜苦辣、悲欢聚离一路前行。

我在简书，算上今天的这个，已过了两个情人节。去年的今日，天空是黯淡的，大地是灰色的，空气是窒息的，但心里却是暖暖的，也如今天一样。无他，是因为“众里寻它千百度，蓦然回首，他人却在灯火阑珊处”——遇见了简书。

当心情灰暗的时候，当整天蜗居一室而忧伤揣度的时候，当孤独无助寂寞难耐的时候，这种相遇可称之为最美的遇见。它使我敞开胸怀，尽吐汹涌的情愫，毫不夸张地说，因为它才使几近崩溃的日子得以重建，因为它，才使得人生变得更加规整——拓展着思想的高度，延绵着生命的长度，加深着情感的厚度，不避风雨，无惧阴暗，开开开心心扬帆进发。

情人节里，有没有情人似乎没有太多的深究之意，所要铭心刻骨的是那种水乳交融的期盼，那种“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的默契，那种身居两地，情发一心的灵魂相映，那种为爱彼此坚守的执着，那种相约永不褪色的承诺，那种为爱勇于担当决不退缩的坚强。

神话和传说中的情人节，涂满了浪漫和美丽的色彩，引得人们为它欢呼雀跃。但现实生活中的情人节却是脚踏实地贴近苍生的，只有把幽深的精神天国所赋予的情人节，演变成饱含柴米油盐酱醋茶滋味的情人节，才是真正的情人节。

因为，寻常中翻出美丽，平凡中过出浪漫，淡然中凝聚情爱，每一天，每一夜，每一时，每一刻，都是优雅而浪漫的情人节。

今天的阳光实在太美，灿烂而明亮，含情而温馨。阴郁的日子已经过去，未来的梦想值得期待，愿每一个善良的人们，都拥有自己心心相印的情人，过着朝气蓬勃耳鬓厮磨缠缠缠绵绵的情人节。