田小娥－一朵带刺的玫瑰

《白鹿原》被誉为我国陕西三大才之一陈忠实的垫棺之著，历时6年完成。是一部描写我国渭河平原50年沧桑巨变的史诗，也是一幅描摹农村色彩斑澜生活的画卷。他以白鹿两家三代人的恩怨情仇为主要线索，描写时代的变迁，也见证这个时代中人民生活、思想的巨变。

文中塑造了很多成功的人物形象，其中对女性的关心、思考也较多。有以白灵为代表的新女性，她们摆脱了男权思想的束缚，用自己的聪明才智，创造实现自己的人生价值；有受封建思想毒害得不到爱郁郁而终的冷秋月；有敢于挑战封建思想却又无法走向独立的田小娥。

读完这本书，很多人都为田小娥的命运哀叹，也在探讨一个问题她真的是一个水性杨花的淫荡女人吗？

都说女人似水，如花，漂亮的女人更是如此，爱情似乎是她们的专属物。小娥出生于秀才之家，或许染了读书家的气息，她天生丽质，冰雪聪慧，像一朵妖艳的玫瑰。这样的女人谁不爱呢。可是在她情窦初开，尽情绽放的时候，他爹为了钱将她嫁给年迈的郭举人。这似乎已经注定了她一生的悲剧。

如果郭举人能像其他影视剧中老牛吃嫩草，疼爱如花似玉的小娇妻，那么故事可能戛然而止。然而惧内的举人只是把她当做“泡枣”的工具，在大老婆的监视下一月只能只能入房三次，还不能过夜。说是小妾其实连丫鬟都不如，家里大小活都要她干。身体上得不到满足，情感上得不到抚慰。孤独、落寞，痛苦啃噬着她的心，她不甘于一辈子就这样，她渴望幸福而美好的生活。

当她看到健壮淳朴的黑娃时，她勇敢跨越道德的底线，大胆的勾引他。这其中有年轻的身体的燃起的熊熊欲望，有对郭举人践踏自己尊严的狠狠报复；也有她对美好情感追求，对爱的深深渴望。满足了身体的欢愉后，她对黑娃说:“姐过得连狗都不如，我们俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕是讨吃要喝我都不嫌，只要你跟我在一搭”。可见小娥并不是一个贪图金钱贪图享受的女人。

当她和黑娃的事败露后，淫荡、水性杨花变成了她的标签。在这个以烈女贞妇为道德标准的年代，她的尊严碎了一地，无处打捞。“你年轻娃娃的，要这号货干啥？”“哪怕逛窑子也不能取这号女人”就连亲生父母都嫌弃鄙她视不让她再登家门。

当她带着憧憬跟着黑娃回到白鹿村，嘲笑，讥讽再次向她袭来。她的出现甚至成了一种耻辱的象征，入不了宗祠，回不家。他们只能在村外一口破烂不堪的窑洞里生活。可是拥有爱的小娥没有一丝嫌弃。“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠也愿意。”她像所有劳动妇女一样喂鸡、打柴、做饭、种菜，生活过得很是滋润。这或许就是她的理想生活，跟着心爱的人，养娃、做饭……

然而好景不长黑娃跟着兆鹏搅“风搅雪”了，失败后丢下小娥一个逃跑了。小娥一个人在荒郊野外，晚上狼嚎鬼叫着实吓得慌……田地荒芜了，生存都成了困难。这是她唯一能想到的就是赶快救出黑娃。于是她求本村最有能耐的鹿子霖，阴险狡诈的鹿子霖早已对她的身子垂涎已久。在无奈和百般诱惑下她又一次拿起美貌和身体这两样武器去达到自己的目的……

当她不守妇道再次被撞破后，族长当然全村男男女女的面用族规狠狠惩罚了她这个破鞋，烂货。生活于她彻底绝望了，尽而迸发的全都是恨，她要去报复，去讨回已荡然无存的尊严。于是她再次用身体勾引白孝文，这狠狠地撕了那个教训自己的封建卫道士白佳轩的脸，她快意着、堕落着、放荡着，拉拢孝文抽大烟，美好的希望彻底成了泡沫……

当她感受到孝文的一片真情真爱时，她的良知开始觉醒，她后悔对孝文所做的一切，于是她尿到了鹿子霖的脸上。好一个敢爱敢恨女子，好一朵带刺的玫瑰!

可惜这朵娇艳的玫瑰很快就就凋零啦，鹿三怀着极大深夜仇恨在深夜用刀刺死了她。卑微的苟延残喘都成了奢望……

这是一个时代的悲剧，也是属于很多妇女的悲剧。她们想要幸福，自身却又无能为力，只能寄希望于男人，于是身体美貌变成了她们的利器。这或许注定就是悲剧，她有追求幸福的权利吗？她有其他的方法吗？

“我到白鹿村我惹谁了，我没偷过别人一朵棉花，扯过一根麦秆，没骂过一个老人，没掐过一个娃娃，你们说我不干净，是婊子，不让我入祠堂，我就住在外面。俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭标刃子捅俺一刀？”

                                              －小娥