儒者的困局精编版之三

原创

孔子虽然怀揣大道，背负安定天下，拯救苍生之志，但世风日下，利益私欲己取代礼义之德成为社会主流。诸侯们都不再以礼义为正道，背信弃义，疯狂逐利，为争权夺利甚至大打出手，不惜开战。他们自然不相信仁心礼义的强国之道，更不会有长期践行礼义教化的眼光和决心。

所以儒者倡导的礼义之道与江河日下的世风格格不入，很难被诸侯青睐和采用。而且当时诸侯普遍不尊大道，只亲近臣。就算偶尔有君王被礼义之道打动，他的近臣为了自己的地位和利益，也会屡进谗言，百般阻挠，让本就意志不坚的君王瞻前顾后，改变初衷。这让逆风而行，“知其不可而为之”的儒者更加举步维艰。

三  功亏一篑

孔子除了在鲁国入仕，短暂主政，由于他的名望和学识，周游列国期间也有过数次被君王赏识尊崇，兴礼弘道的机会，可都因为近臣的阻挠，君王的私心，最终都无疾而终，功亏一篑。

在孔子三十五岁那年，第一次机会就悄然而至，而且垂青他的是天下强邦——齐国。

时逢鲁国内乱，三桓联合与鲁昭公开战，昭公战败，奔逃齐国，鲁国大乱，于是孔子出走，赴齐在齐卿高昭子手下做事，准备合适时以礼义之道打动齐王，实现自己的抱负。

机会不久就来了，孔子因对音乐的高深造诣，扬名齐国，被齐景公召见。景公先问政，再问礼，孔子以礼义之道一一阐述，景公颇为吃惊，两人相谈甚欢。景公于是决定重用孔子，尊其为卿，并把尼溪一带的土地封赐给他。

可当他和群臣商议此事时，晏婴首先站出来反对，他说儒者不尊法度而自以为是；巧言善辨而没有实际才干；崇尚厚葬而费财伤人；游说四方而不能治国化民。而且礼乐残缺已久，孔子想要恢复旧制就是异想天开，不合时宜，如果重用孔子，改变齐俗，无异于一场灾难。

晏婴是齐国数一数二的智者，德高望重，屡建功勋，他的话深深地影响了齐景公，一改他心中对儒者的看法和对礼义前途的希望，于是他打消了重用孔子，推行礼义的念头。

孔子的第一次在大国施展拳脚的机会就这样无疾而终，形势瞬间急转直下，君王顷刻朝令夕改，让孔子第一次感觉到时移世易，大道无存。儒者和礼义将面对举世的误解和责难、鄙夷与非议，践行礼义竟然成了不合时宜……，今后的道路会倍加艰难。他只能“只其不可为而为之”。

孔子再一次大国弘道的机会要等到近30年后，那时他已63岁，已为理想奔波诸国，颠沛流离。已历宋国之险、匡地被围、无数的冷眼嘲讽，而他人生最大的灾难，将伴着这次机会来临。

楚昭王是一代英主，他不仅有开拓天下的雄心，而且对礼义颇为敬畏，欲以礼义为宗，一改楚国数百年来无名无义的蛮夷形象，扬威中原。他早闻孔子大名，恰好楚军此时正在救援被吴攻伐的陈国，离孔子居住的陈，蔡边境不远，就遣使礼聘孔子，请其入楚。

陈、蔡两国的大夫知道这个消息后，惊恐万分。他们知道孔子是当世的大贤者，而楚国是数一数二的大国，一旦孔子在楚国起用，就是 龙腾凤集，风云际会，楚国一定会强大，他们邻邦的陈，蔡小国哪里还有生存的机会？于是他们联合起来，调动人手，将赴楚的孔子一行围困在荒郊野外，断粮绝食，欲置之于死地。

楚昭王闻讯，亲自调动军队，才解除了已被饿了七天七夜，危在旦夕的孔子一行之围。并护卫他们入楚。

楚昭王欲尊孔子为上卿，并准备慷慨地拿出人口稠密的民社七百里之地封给孔子，以示诚意。可他的想法马上遭到令尹子西的反对，理由有二。

一，孔子门下贤者云集，精英荟萃，楚举全国之众也难以与其匹敌。大王想一想，楚国的外交使节有比得上子贡的吗？宰辅之臣有比得上颜回的吗？将帅的勇猛谋略有比得上子路的吗？各部长官有比得上宰予的吗？如果贤能无双的孔子领导着这批人在楚国风生水起，不用多长时间，楚国就不是你的了。

二，孔子尊崇礼义，处处以礼规范，楚国以男爵五十里起家，强取豪夺，灭国无数，才有今天方圆数千里的基业。如果追礼溯源，楚国将以何面目存在于天下？

楚昭王长叹一声，只好作罢。

历尽困厄，机会还是与孔子擦肩而过，江河日下的世风人心，让他践行礼义，安定天下的理想难如登天。

他只能感慨：“美啊！黄河之水，我不能渡过是命中注定的啊”！

“不行了，不行了，君子痛恨活了一辈子而没有名声，我的主张不能实行了！”

故邦鲁国，还有他的最后一次机会。

鲁相季桓子病重时，曾为逼走孔子，鲁邦不兴而悔恨，所以临死前特别叮嘱他的继承人季康子，让他为相后一定要聘请孔子，振兴鲁国。季康子主政后，准备尊父遗言，使人礼聘孔子，回鲁兴邦。

结果总是惊人的相似，使者出发前，又有人出来阻挠，说鲁国几次任用孔丘都有始无终，被天下人耻笑，如果这次起用他不能有始有终，鲁国将何以面对天下人？

这些话提醒了季康子，孔子以礼义尊崇君王，反对权臣专政，以前就曾力削“三桓”。为了防止节外生枝，他改聘了孔子的弟子冉求。

孔子失去了最后的机会。

不久后灰心绝望的孔子回到鲁国故土，这时他已68岁了，从此断绝了出仕的念头，安心授徒修书。他“知其不可为而为之”，欲以一己之力振兴礼义，安定天下的宏愿终成镜花水月。

他曾感慨，如果有人起用我，只需一年就有改变，三年就会大有成效啊！

因为怀才不遇，憋屈太久，以至于此前鲁国公孙不狃反叛季氏；晋国佛肸对抗赵简子时，孔子都打算前往。希望借弹丸之地，让礼义的星星之火，日后燎原。

他不无失望地自嘲道：“虽说坚硬的东西再磨砺也不会变薄，洁白的心灵再怎么污染也不会变黑，但我怎能做一只只能挂在那里而不能食用的匏瓜呢？”

从这里我们可以体会到孔子内心深深的无奈和悲哀，他也有一颗普通人脆弱敏感的心，在乱世中逆风而行的孤独和悲凉，不被人理解和赏识的酸楚和委屈，曾经在无数的夜里化为滚滚的浊泪，滴落在黑暗的大地上。

礼义没有在孔子手里复兴，时代没有给孔子这个机会，让他成为结束乱世，力挽狂澜的巨人，历史的洪流依旧无情地翻腾而去，把身怀大道的孔子晾在一旁，任他在岁月中奔波，任他在风里老去……。但他“知其不可为而为之”的倔强不屈使大道得以留存，思想得以延续，黑夜中礼义的星火会坚定的传承下去  ，把振兴儒道，安定天下的重任交给后面的人来完成。