再读《短歌行》有感

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《短歌行》

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌，歌词就是上面这首《短歌行》。

写下这首《短歌行》的时候，正是曹操平定了北方割据势力，控制了朝政，他又亲率大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。大战前夕，曹操的心情如何呢？按理说来此时的曹操正是天下一统、毕生所愿实现在即，应该是意气风发的时候。但全诗却表现出了曹操忧心忡忡的心情。他一忧人生苦短，二忧贤才难求，三忧天下未统。

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”乍读此句，误以为是劝人及时行乐。曹操生在乱世，且想成就一番轰轰烈烈事业，所以，他是感叹人生短促。他感叹战争频繁，自己大业未成，因而产生时间上的紧迫感。人生短暂，生命如朝露，转眼间就被风吹干。时光如流水啊，这样的日子白白过去很多了。在酒宴上歌声慷慨激昂，这样的忧思久久难以散去。靠什么来排忧解闷？只有在浓香的酒中一醉方休，才能暂时忘却这样的忧思。

东汉末年，群雄并起，天下能人志士都想抓住机遇建立功业，此时的曹操已取得了巨大的成就，但这些辉煌的业绩也花费了他太多的时间，曹操此时已54岁，况且他也遭遇了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰难和时光流逝的无情，人生的短促感和焦灼感不断地向他压来，这使他不由得发出“人生几何”的感慨

“青青子衿，悠悠我心。”引用于《诗经郑风子衿》，后面两句是纵我不往，子宁不嗣音？天下有识之士啊，我思念你们的心很久啦，天下之大，我到哪里一个个去找你们？虽然我不能去找你，可你为什么不主动给我个音信呢？“但为君故，沉吟至今”，曹操引用这句诗，表达的是对贤才的渴慕。正是这些有才识的人让他牵肠挂肚思念到如今，曹操的意思很明显，他想告诉那些有才识的人，“即使我不去找你们，你们也应该给我个音信，主动投奔我”，这才是曹操的真正目的，只不过说得十分委婉巧妙。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”曹操直接引用了《诗经·小雅·鹿鸣》原诗的前四句。意思是说麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣，同样地，我有建立功业的机会，也会呼唤人才。割据一方的各路军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法网罗人才。袁绍出生名门望族，孙权出身世家，而刘备因为有那么一点点的皇室血统，自恃是汉室的大统，而曹操没有显赫的身世，却因为祖父是宦官而备受世人耻笑。

曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，希望天下所有的人才都聚集在他这里，因而才会酒后发出求贤若渴的邀请。要是有贤才来投奔我，我一定会鼓瑟吹笙，以“嘉宾”之礼来款待。曹操此言不虚，他赤脚迎接许攸的故事就是一个明证。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”这些贤者就像高空的明月，光照宇内，可望而不可及，我什么时候才能摘取呢？这不由使人忧从中来,不可断绝。感谢远道而来的贤士们，你们枉驾来访，我们久别重逢，在今日的宴会上欢快畅谈，念念不忘旧的情谊，真感到莫大的快慰啊！

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”当时天下三分，人才不可能被曹操一人网罗；还有的人，因三国鼎立，不知道投身谁的门下，曹操希望他们不要再犹豫，赶紧到自己这边来。曹操再次强调他对求贤的忧愁，重申他对人才的礼遇。曹操在诗中再三强调对贤才的渴望，可见曹操对人才是多么的渴慕，他那因求贤而生发的忧愁，是多么的深沉。。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”山不因为高而满足，海不因为深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。自己愿意像周公那样，礼贤下士，期待人才能帮助自己完成建功立业，统一天下的宏图大愿。一统天下是曹操毕生的奋斗目标，而这一宏愿还未变成真正的现实，而这功业未成的忧思也就依然萦绕心头。这是笼罩全篇的忧思，人生苦短之忧、求贤不得之忧皆由它而来。

《短歌行》是一首英雄的慷慨悲歌。它让我们从侧面了解到曹操一代政治家的英雄本色，他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，有很深的忧，但他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”。