情感的矛盾

（一）矛盾的本质

多数人对情感的经营，全是流于表面的，即无法认识情感内在的矛盾，甚至以为只要情感好了，就等于没有了矛盾。无法认识情感内在的矛盾，就不可能去解决这种情感的矛盾，这种矛盾累积越多，最后由量变引发质变，情感问题就彻底演变成冲突了。

还有甚者，非但不能认识原有的矛盾，还会在此基础上，刻意制造新的矛盾出来。举个例子，夫妻双方一个爱吃香菜，一个不爱吃香菜，那么此时情感的矛盾，就是爱吃和不爱吃的矛盾，这个就叫做原有矛盾。所以，现在的重点应该是如何解决这一原有矛盾，而非别的其他。

但现实往往是，爱吃香菜的一方，会去强迫不爱吃的一方吃香菜，不爱吃香菜的一方，会去强迫爱吃的一方不要吃香菜，现实很多人往往就是这样。如此一来，非但爱吃与不爱吃的原有矛盾没有解决，更加制造了一个新的矛盾出来，即强迫对方的矛盾。

无法认识原有矛盾，无法解决原有矛盾，却可以不断制造新的矛盾，这就是情感的矛盾为何始终都在愈演愈烈的根本原因。我们生活中的大多数人就是这样的人，他们以为矛盾是可以随时就不见的东西，是不需要认识的。但事实上，矛盾是一直存在着的，只要情感在发展，矛盾就一直存在，情感发展本身就是矛盾。原有的矛盾被解决后，又会产生新的矛盾，新的矛盾又会成为新的原有矛盾，解决以后产生更新的矛盾，就是矛盾运行的规律。

两个人从相识到相爱，就是一个情感矛盾不断发展的过程。当着要由相识进入到相爱阶段时，他们的矛盾是统一的，即如何实现这种相爱，解决这种相识的矛盾。当着进入相爱阶段以后，他们的矛盾又会由统一转向对立，例如双方的生活习性，社会交际等各方面都存在着差别，这个时候他们因为这种差别，就充满了矛盾的对立，这是在相爱中的对立，也就是统一中的对立。对立中存在着统一，统一中又包含着对立，矛盾的统一和对立原则，就是矛盾的两面性。

对于情感的矛盾，很多人都只是片面的认识其中之一，要么只看得到对立，要么只看得到统一，还有的既看不到对立也看不到统一，属于根本不懂矛盾。两个人相爱了，意味着矛盾暂时统一起来了，而不是矛盾从此没有了，伴随着情感的发展，必然会有新的矛盾发生对立，直到再统一，再对立，周而复始。

由于对情感的矛盾认识是片面性的，或者选择性的忽视矛盾，也就总是导致情感冲突的频频发生。只认识矛盾统一性的，看见的都是爱，认为可以一劳永逸，不会再有纠纷。只认识矛盾对立性的，看见的全是恨，认为无论如何努力都不可能有爱。没有绝对的爱，没有绝对的恨，爱有可能生恨，恨也有可能转变成爱。因此，认识情感矛盾的本质，就是认识这种爱恨不断转变的本质。

（二）如何解决矛盾

人在产生了真的情感以后，接下来的任务就是如何去促进和帮助情感的发展，而不是如何去终结它。要促进情感的发展，就不能不遇到情感的矛盾，就不能不去想法解决这种矛盾。那么情感的矛盾究竟该如何解决呢？

简言之，就是一个问题，即主动斗争和被动退让的问题。要占据主动权，而不是享有被动权。

一般来说，在感情中被爱者是占据主动权多些的，也就是他们伤害人的权力更大些。爱人者则是被动多些的，也就是他们被人伤害的可能更大些。当双方最初的平等越来越向某一方偏移的时候，这种主动和被动之间的矛盾也就不可避免的爆发了。这就是情感矛盾的普遍性，多数情感皆是如此。

但也有其他的特殊情况存在，好比有部分人在整个情感过程之中，都是可以全程掌握住主动权的，这无关他是被爱者还是爱人者，主要取决于他是否有足够高度的认知与极具理智的思维，但这种人是少数，他们对待感情往往过于严苛，因而情感的矛盾对他们来说，是种特殊的矛盾，这就是情感矛盾的特殊性。

对于处在普遍性矛盾中的人来说，被动者的情绪往往为主动者所掌控，无法自持，一言一行，一举一动都是软弱性的，退让性的。只知要求自己，不敢要求别人，只懂得通过改变自己，和对对方的妥协忍让，来达到维系感情的目的。总是把自己处在弱势的一方，一开始就自卑脆弱，不敢要求平等，只知道卑微的爱，从不敢试图去掌握主动权。

这样的结果就是，占据主动权的一方，看到你软弱可欺，会越来越变本加厉的对你提出各种过分的要求，他会变得有恃无恐。你的退让和容忍，只能换来对方的得寸进尺，绝不能换来真正的爱，更不可能维系长久的爱。等到这种偏爱的天平完全倒向另一方的时候，要么是对方轻而易举的就说出结束，要么是你实在无法忍受，选择了结束。

所以，一味的被动和忍让，不会得到所谓的爱，也不可能得到什么长久的爱。它只能换来短暂虚假的爱，和这种爱的灭亡。不敢斗争，只是盲目的为爱遮蔽了双眼，先放弃了自主权，把自己的权力交到别人的手中，把希望寄托在他人身上，从一开始就注定了悲剧。

那么，处在特殊性矛盾中的人，会不会在某一时刻变得被动呢？也有可能，这就是他们自发的将主动权交出去的时候，注意，这里是自发的交出去，并不是被对方所夺取而得。但要做到这一点，就要有两个条件，第一个是对方也要具备同等的这种能力或者至少是差距并不很大的能力。第二个就是双方视平等的交流为绝对的基础原则。满足了这两个条件，是可以把主动权交出去的，至少可以交出去一部分。

但是一定要注意，在对方不具备同等认知与实际能力之时，通过一定的妥协退让与调和，以达到解决矛盾的目的，是不现实的，也是不可能的。这就是说，在这种情况下，千万不可交出主动权，哪怕一丁点儿都不可以交。如果交了，其结果就是在由对方来掌握了主动权，但他又不知如何驾驭的局面下，失去主动权后的你必然处处陷于被动挨打的难堪境地，危害是不可逆转的。千万不要妄自托大，以为有些事情不会发生在自己身上，觉得自己肯定是最聪明的。你要有这种想法，那现实立马就会转身给你两个响亮的耳光，作为教训。

由此可以看出，无论是在普遍性矛盾中的被动者，还是特殊性矛盾中的主动者，都有可能因为妥协退让，不去斗争，最后导致情感灭亡的可能性。这也就再一次证明了，要寻求情感的发展，要促进情感的发展，要解决情感矛盾的唯一办法，就是进行主动的斗争，在斗争中发展情感。

具体操作就是要把主动权从对方手里夺过来，对于所有一切占据主动权而选择伤害情感的人，要藐视他们，架空他们，把他们当作完全无形的一种空洞式的存在。

为什么呢？因为当他们是完全有形的物质存在时，我们无可避免，也不能不去注意。为此必然也就遭受一定程度的影响。而当他们是无形的空洞的一种存在形式时，我们就无需再去注意了，这里不是说他们真的不再存在，而是指关于之前那样影响我们情绪和生活的所有羁绊是决计不会再有了。唯有如此，方能真正彻底的将主动权牢牢地掌握在我们自己手中，而不致被对方轻易篡夺了去。

要说明的是，我们自己在重新掌握了主动权后，也不意味着就要对人家赶尽杀绝，不留活路，这也是不可取的。人待我以不仁，我不可待人以不义。我们厌恶我们所厌恶的人，不是对他们赶尽杀绝，极尽诋毁之能事，重要的是通过适当合理的批评，让他们认识自己的缺陷并加以纠正提升，从而变得更好。而不是只为厌恶而厌恶，进行个人攻击，那纯属心胸狭隘的小人行径了。不然，我们跟我们所厌恶的人又有何分别了？屠龙的人最重要的是不要让自己变成恶龙。

我们要主动夺取和掌握主动权，是为了情感更好的发展，一切斗争都是为了情感的存活，而不是在掌握了主动权后，变成与原来的那些肆意践踏和伤害情感的人一样。我们对主动权的掌握是正义的，是为了感情的持续发展的，是和践踏感情的主动者有着根本区别的。我们所采取的一切斗争方式，都是必要的，是正确的。

综上，情感的矛盾是不断变化发展的，为了适应这种矛盾的变化，从而解决矛盾，寻求情感的持续发展。唯一正确的方法就是进行主动的斗争，来壮大自己；千万不要被动的单向改变，去迎合他人。

总之，在独立自主的斗争中寻求感情，则感情存；在软弱妥协的退让中寻求感情，则感情亡。