简述宋朝宋学的形成及发展

宋朝是新儒学（韩、李对旧儒学的改造）建立并蓬勃发展的时期，亦名“宋学”。神宗时进入昌盛期。北宋早期主要有王安石／荆公学派、司马光／温公学派，其后以周敦颐、张载、二程为主要代表。

A：周敦赜：宇宙本源为太极，太极动静生阴阳，阴阳立天地。思想上具有理学的雏形，宣传儒家的道统论，使用“理”这个概念。提出“主静”的修养方法，“主静”即“无欲”。

B：二程：周敦颐的学生，因是洛阳人，其学被称为“洛学”。哲学体系核心是“理”，“理”先于气而存在，它不仅是自然界也是社会的最高原则，“君道”、“臣道”、“父道”、“子道”都是理的体现。“灭私欲，存天理。”“饿死事小，失节事大。”

C：张载：陕西人，故称其学为“关学”。强调气为万物本源，认为气、太虚即宇宙以及万物是同一实体的不同状态。他为理学奠定基础，主要表现在：一是认为每个人都有“天地之性”与“气质之性”，分别是善恶的来源，只有加以修养，才能变化气质，从而提出“立天理”、“灭人欲”的命题。

2、南宋时期的理学思想

A：朱熹理学（宋学在南宋的发展）：师承程颐（饿死事小，失节事大）；编定《四书章句集注》、《小学》。

B：陆九渊（心学）：“鹅湖之会”。

C：陈亮、叶适（事功学派）。