会心比幽默更高级

篇目：毕飞宇《小说课》  阅读笔记与感悟

无论是散文，还是小说，总能看到一些幽默的语言，令读者心生愉悦，或忍俊不禁，又或会心一笑。今天，我想说说幽默的一种高级的表现方式——会心。

毕飞宇在《小说课》中谈到，“会心”比幽默更高级，是体量很小的一种幽默，强度不会太大，令人在阅读的过程中体验到一种微微的喜悦，一种波澜不惊的喜悦。

而普遍所说的“幽默”有时候却很歹毒，很辛辣，能夯断你的骨头。“会心”则不一样，它属于温补，味甘，恬淡，没有绞尽脑汁的刻意，不经意的的幽默更令人会心。

毕飞宇在谈到汪曾祺的小说《受戒》时所举的事例：

关于做和尚，我们来看看汪曾祺是怎么说的：就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他（明海）的家乡出和尚。

看到此处我们会会心一笑，为什么会笑？在“和尚”一词出现之前作者一本正经地罗列了六种职业，按汪曾祺大作家的意思“和尚”的职业也没那么神圣，似乎与神圣的宗教无关了，是纯粹谋生的一种的职业，一种手段。况且，放在“婊子”这个行当之后，大家都知道，婊子是靠出卖“性”来谋生的，是为世人所不齿的行当，而汪曾祺偏偏把“和尚”这个职业摆在婊子之后，紧随其后，就颇有用意了，和尚可是禁欲主义者的化身，婊子与和尚是两个反差极大的行当，读者会忍不住地会心一笑。

毕飞宇评价汪曾祺是运用语言的高手，什么都没动，仅仅是用心地把词语安排了个顺序而已，就达到了令读者会心一笑的效果。

从中也可以揣度作者对文中和尚的态度，虽然我没有通读《受戒》，但可以从中窥见作者细微的心思。

毕飞宇还列举一个很有代表性的事例：在介绍文中六个人物之一的普照时，是这样说的：

汪曾祺也是一本正经地告诉读者：“他是吃斋的，过年时除外。”说一个资深的和尚是“吃斋的”，过年的时候还要除外，你说，这样的正经是多么会心。我们不一定会喷出来，但是，心里头一定会喜悦，——这和尚当的，哪有这么当和尚的。

再来看看汪曾祺是怎样写领导人方丈的住处的：“桌子上摆的是账簿和算盘。”这句话逗人了，好端端的一个方丈被汪曾祺写成了CEO，最起码也是财务经理，他时刻关注的是他的GDP。没完，在这里汪曾祺还反问了一句：“——要不，当和尚做什么？”这句话太好了，好就好在理不直而气壮。

汪曾祺写第三个人仁海就更了不得了，第一句话就能吓死人，“他是有老婆的”。而这个老婆“白天，闷在屋里不出门”。为何白天不出门，读者要去悟，因为这个女人顾及和尚丈夫的脸面，是见不得光的，就不怕被人拍照拍视频么？人家懂得人情世故呢！可汪曾祺就只有这么一句话。懂的读者都懂，读后会心一笑，继而拍案叫绝，言有尽而意无穷呀。

毕飞宇强调这些令人会心一笑的语言，年轻人是很难写出来的，需要熬到了一定的岁数，才能笑看云淡风轻，才能原谅生活，原谅人性，才能写出会心一笑的语言。

而读者也需要一定的阅历，才能领悟其中的奥妙。毕飞宇的“读者需要才华”论再一次被提到。他说，文字摆在那里，读者的能力达不到就会读不懂。仁海的老婆白天闷在屋里不出来，这样的句子就包含人情，包含世故。

汪曾祺就用了一句话就完成了这个女人形象的塑造，她鬼头鬼脑，她善良，愚蠢，顾家，掩耳盗铃。如果作者和读者都不懂得原谅，老实说，这个地方会变得龌龊。相反，如果你通了，这些地方就很有喜感。

所以，读者也应该做一个通达世事的读者，做一个有领悟能力的读者。才能和作者同频共振，才能品味到作品的妙处。

会心，是比幽默更高级的一种表现形式。愿我们是个好读者，更是一个好作者。