要想活（人物鲜活），立人设 ——从《赵太祖千里送京娘》看人物设定

《赵太祖千里送京娘》是《警世通言》里的一则故事。

首先说一下这个故事的主要内容：话说宋末年间有个隐士，原也是起过事的主，后见大势已去，于是隐于山中。某日有老少二儒进山，三人聊起汉、唐、宋三朝创业之事，隐士认为宋之所以胜于汉、唐，皆因赵太祖不贪女色，且宋朝诸帝也不贪女色，所以没有祸国大乱。何以见得呢？

千里送京娘就是最好的事例。

那这个赵太祖是如何不贪美色的呢？巴拉巴拉，于是有了这个一个故事——《赵太祖千里送京娘》

具体的故事解构且看我的表格：

通过数次与故事人依次出现的人物的对话、对事件的处理，这个故事想要树立的人设——不好女色，就这么给立起来了。

分析到这里，又想起了我曾经下笔写过的一个人物：荆轲。

从司马公的《史记》里，也能看到这种以事例来为主人公立人设的情况：荆轲在遇到燕太子丹前，不是找人比剑（有勇），就是找人玩智力游戏（有谋）。到了燕国后，也经常与狗屠和高渐离二人一起喝酒吃肉（有义；因为易水送别的时候是高渐离去送的荆轲），最后也是（部分）因为田光的关系，而答应燕丹去刺杀嬴政。

在准备的过程中，要人头，要地图，匕首淬毒等，都是有谋略的表现，再加上后来大殿上刺杀的悲壮，一个千古留名的刺客的人设也是这么被一个个事件立起来的。

一个荆轲，一个赵太祖，不同的故事，同样的立人设手法，都让故事里的主人公形象栩栩如生，生动饱满。