实体的变化

因为外在的我属于一个实体，这个实体被观察到拥有什么属性是应该的，但是外在的变化不是导致我的内在易变的原因。内在的易变是伴随时间流逝的副产品。从时间的流逝形式来说，就算外界对外在的我的观察一定是定时定量的，但是丝毫不影响我的内在。外在的我被观察和内在的我观察外在，本身的观测手段就是不平等的。因为我观察到的外界丝毫不影响我的内在，但是外界的我被反馈回自己然后被给予内在的心灵，这本身就会涉及一种判断。我是在判断，那个外界的我和正在观察外界的我是不是同一个体。被心灵影响的种种外界因为缺少一种内观力，而被心灵认为是安全的。因为种种被自身心灵影响的本体会不受到自身的不确定性影响而突然发生剧变，为了反对这种剧变，心灵把一切外在的东西视为不可发生巨变的知识的实体。所以心灵宁可自己发生改变来适应外界的变化，也不愿意被动地去改变外界来符合自己。

一切实体失去了被内观所改变的东西，就可以视为只能够被外界的力量所改变的东西，而它本身并不会发生根本上的改变。对于这种在独立的状态下永恒存在的实体，只有在不接触它的时候才是纯粹的。一旦这个永恒的实体受到外界的观察，它就会坍塌为可以观察的东西。直到它变为不可观察的东西，不可思维的东西，它才能变为永恒。所以这种内部不可易变的东西是被外界规定才能发现的，以至于那些可易变的实体属于时间流逝的东西的时候，观察者观察到的东西完全属于它的可消亡的生命范围之内。

在上述观点里，时间被用作观察的工具，根据时间的流逝，一切信息都可以被外在地改变，只要时间不被观察到，那么时间将会变成一种事物内在的属性而伴随消亡。