【浮世汇759】走出芙蓉镇

女生们，不要被文学骗了。

我真的建议所有职场女人都学一下爹味表达，我原来完全不爹，社交压力大得一塌糊涂，现在我当女爹了，不仅摆脱了年纪最小的女人就要端茶送水的命运，还让人有了一些敬畏，接下来分享一些爹味社交法：
1.多使用歇后语，在任何地方使用歇后语，比如说某个溢价市场回落，不要这么说，说你看白娘子遇到市场这杯雄黄酒，时间一长肯定要露原型
2.突然开始引用例子，说现在做什么还是要关注上面的政策，你看之前竹鼠热那么旺，后来说不让养不就立刻全消杀了
3.在莫名其妙的地方开始讲易经，比如当有人说太热了，说热好啊，火天那是大有卦，聚财的
4.讲社会体制，说东南亚一定要说你看老挝为什么比较安稳，社会主义制度优越性展现
5.不顾任何人死活开始炫耀常识，比如看到大家都在吞云吐雾的时候说这个场景狻猊就喜欢了，龙生九子的第五子嘛
6.讲外国新闻，法国暴乱这种事一定要感叹两句，国外也水深火热，话又说回来国内一些专家……
7.说一些看上去高级的词汇，贪污就是钱给脑子注射的神经毒素
只要不管别人死活，你就是全桌最大的爹

昨天去影院学习了一下“碟7”，很不错。感性上没多喜欢，因为不是这个类型的受众，理性上很服气，人家已经把视听杂耍做到了极致，娱乐性满星。相比之下，最打动我的是片中几位女性演员细致入微的表演，特别是阿汤爷在机场初遇格蕾丝和帕里斯临终前的那滴眼泪太让人心动了。此外伊尔莎和白寡妇也是各有闪光，又交相辉映。
但是这部“爆米花”指数十级的好莱坞超级IP巨制为什么在国内票房不佳呢？从影院走出来我一直在思考这个问题。和今年暑期档的繁荣景象形成巨大反差的是好莱坞大片连续的折戟沉沙。
有评论说，是这些好莱坞电影的营销手段太老套了。这个问题我们可以分两个层面看。
首先，营销并不等于宣传。营销的任务是洞察顾客需求，创造顾客价值，维系顾客关系。这三个任务完成了才能获得顾客回报。所以营销的起点是如何创造一个让观众满意的产品。
当我们看到一部电影的票房不佳时，本质上是它没有真正满足观众的需求。说回“碟7”，从类型的角度，它做的其实已经堪称完美，豆瓣7.9的分数可以佐证这一点，但观众依然不买单，或者说，第一批看过的观众并没有把电影的好口碑扩散出去，这是为什么？
我觉得问题在于“不好聊”。以我为例，虽然我觉得很好看，很过瘾，也超越期待，但确实没啥想分享的欲望，除非有人问我哪儿好看，我才会跟他讲讲理由，演员的表演很精彩，AI对手的设定很超前，但这些都不构成主动分享的动机。
那么观众喜欢分享什么呢？一个越来越明确的现实是——和谁都能聊的话题，按行业术语叫“天然具备破圈属性”的话题。比如“手撕渣男为闺蜜报仇”、“我就是看不得像王宝强这样的老实人被欺负”、“我儿子看完电影之后主动要背《蜀道难》，平时按着他脑袋都不看”，不管有没有平时进电影院观影的习惯，听到这些话题保不齐都想买张票一探究竟。毕竟社交是人类的本能。
电影是满足消费者情绪价值的产品，类型片提供的基本稳定的情绪价值不能说观众不需要了——比如像“碟7”和“速10”这样的经典动作电影所提供的爽感依然是观众需要的——但它的确已经让位于题材制造的话题红利。以微博和抖音为首的社交媒体在中国的大行其道更加放大了这种情绪价值的能量——消费者更好聊了。
可以预见，能够切中大众情绪的强社会议题类的电影还会继续处于市场的C位，而好莱坞电影无论如何都不可能成为这个舞台的主角。
好，说完产品本身，我们再从宣传的维度看好莱坞电影的营销是否过时。
所谓的宣传，就是营销4P组合理论中的第四个P，即promotion，在当下的媒介环境中，它是一个整合/融合营销传播的概念，也可以视为无限媒介传播。
好莱坞电影和国产电影的本质差别在于，目前引进国内的“大片”都是系列化作品，即“品牌”产品，而国产电影即使是卖到30亿+的现象级爆款，绝大多数也都是“新品”，且没有系列化的规划。
从整合营销传播的逻辑，做品牌和做新品是完全不同的。有品牌力的产品，不再需要从头教育观众，解决认知问题，它就是广告打法，任务是曝光，覆盖，触达，只要让你反复看到，你自然会决定看或者不看。所以我们可以看到好莱坞几大最喜欢砸钱买各种开屏，因为对于品牌营销而言广告投放就是真理（效率的差别在于媒介的选择）。
新品靠这套完全不好使，第一我们没那么多钱（好莱坞大片是全球一盘棋）做广告曝光，第二即使触达了也不一定能形成有效刺激，因为消费者对你产品的了解不够，碎片化的信息的传播效能有限，所以只能靠不断地制造话题，制造谈资，只要“与我有关”，让观众在看电影之前就已经产生了足够的共情，说实话这个时候对于电影的评价已经不是它拍得如何了，而是能否匹配我在映前所形成的共情期待。

车胤囊萤读书，萤火虫又不是抓来了就一直会亮，总得天天抓。他有抓萤火虫那工夫，替人砍点柴，做点工，估计一夏天的灯油也就买够了。

秦国通过接受法家新国家学说的改造，建立了以法治国（rule by law)与绝对皇权的秦制，战胜了社会文明程度与经济发展水平更高的六国。人们会认为，这是秦制在制度上有优势。只要有制度优势，其他方面，比如经济水平，科技水平、文化高度，都不重要。制度优势可以消弭其他方面的劣势而仍能胜出。一些人对此深信不疑，甚至认为迄今也是如此。
但是，这也许就是一个最大的迷执，一个最可悲的执念。世界史跟秦人开了一个玩笑：它在地球的另一个地方一再阻止秦制，开展了与秦制完全不一样的历史进程，以历史事实表明，秦制不是一种制度优势，而是一种人性灾难，一种历史的不幸。在只有一个人自由的地方，人性必遭到扭曲和丑化，一切阳光的人格、独立的思想、自主的行动，都会消失，因此一切创造都不可能，一切希望都是循环。
从现代哲学看，在没有普遍自由的地方，不可能存在什么制度优势。