梵天寺木塔

原文：

梵天寺木塔

《梦溪笔谈》

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云："未布瓦，上轻，故如此。"乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰："此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。"匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

译文：

钱氏王朝割据两浙时，在杭州梵天寺修建了一座木塔，刚刚盖好两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠说："（木塔上还）没铺瓦，上面轻，所以（才）这样。"于是把瓦片在塔上铺好，但是木塔还像原先一样晃动。没有办法，（工匠）就暗地里派他的妻子去见喻皓的妻子，拿了金钗送给她（喻妻）,（要她向喻皓）打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容易啊，只要逐层铺完木板，随即用钉子钉结实了，（木塔）就不晃动了。"工匠师傅照他的话去做，木塔终于稳固了。因为钉牢木板后，上下更加紧密相连互相约束，上、下、左、右、前、后六面互相联结如同一只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁紧密相合互相牵制，（木塔）自然不会晃动了。人们无不佩服喻皓的精妙高明。

文章解析

文章记叙宋神宗元丰年间庆州地区秋田中"傍不肯"消灭"子方虫"，从而使农作物获得丰收的事例，说明开展生物防治，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害，是促进农业增产的一项有效措施。

本文语言简洁生主题

本文记叙了北宋著名建筑家喻皓用"布板""实钉"来加强了结构整体性，解决木塔不稳定的问题，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平。本文叙述了梵天寺木塔由"动"到"定"的过程，揭示了木塔"定"的缘由，即"六幕相持，自不能动"。由此可见，我国古代巧妙的建设建筑结构与超高的工艺水平。文章叙述描写也颇显功力，从而增强全文的感染力。如以"患其塔动","而动如初"为下文的"塔遂定"作铺垫；又如"赂以金钗"的细节描写，"皓笑曰"的语言描写都十分生动得当，与说明的内容丝丝相扣。《梵天寺木塔》通过对木塔修建时解决"塔动"的记叙，解释"塔定"的原因，并写了众人对此事的反应，体现了喻皓建筑工艺水平的高超，也说明了说明向专门家求教，学习前人成功经验的重要性。

作品分析

《梵天寺木塔》共分三层，如下：

第一层：钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云："未布瓦，上轻，故如此。"乃以瓦布之，而动如初。

讲了：建塔过程中塔身出现不稳定的问题，凭工匠们的认识和实践都未能解决。

第二层：无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰："此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。"匠师如其言，塔遂定。

讲了：喻皓采用"布板""实钉"的方法，解决了塔身不稳定问题。匠师"无可奈何，密使其妻见喻皓之妻"时，所用的"密"字就很传神，既反映出匠师爱面子，不敢公开承认自己的不足，又反映出匠师担心被喻皓拒绝的复杂心态。而喻皓却笑着回答了这一难题。一个"笑"字，既反映出喻皓的胸有成竹和充满自信，又反映出喻皓豁达开朗，乐于为人排难解忧。

第三层：盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。动，全文仅用七十个字就记述了"傍不肯"在子方虫危害秋田作物时应运而生，迅速彻底消灭了虫害，保证了农业大丰收的情况。尤其在描绘"傍不肯"时，语言分外生动，"如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段",绘其形，状其多，写其威，描其情状，极为形象生动。