《新西游传奇》七、车迟三仙
人怕出名猪猪怕壮，取经四人团的名声逐渐传遍了西行之路。
有人说他们是意志坚定的进取者（熊熊语）；
有人说他们是欺世盗名的骗子（黄袍怪语）；
有人说他们是居心叵测的野心家（巨灵神语）；
有人说他们是幼稚天真的白痴（白骨精语）。
褒贬不一的传闻漫天满网地飞，让越来越多的人期待着与他们的相遇，但动机也各不相同……
话说这一天，取经四人团来到一处陌生的国度，城门的牌匾居然是汉英双文。
汉文是：车迟国
英文是：CheChi Guo
和尚看了半晌，感慨地说：“额滴佛啊，没想到我中华文化已经如此感染外邦，连兴起没多久的字母注音都被原味吸收了……”
猪猪也感慨起来：“（唱）全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化。全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话！”
和尚：（点头）嗯，唱得好，SHE的《中国话》用在这里正是时候！
沙沙也来了精神：“（唱）我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方，来贺！”
和尚：（再点头）嗯，好一句屠洪刚的《精忠报国》！不过，咱们毕竟是在国外，这么霸气外泄的歌曲还是低调点儿唱！
沙沙：（立正）报告领导，这歌压着嗓子唱不出味道来！
猴猴：（不耐烦）让你低调，不是让你低嗓子！我说和尚，你也别废话了，咱们抓紧进城，倒换完通关文牒，赶紧过境吧！
和尚：猴猴说得有道理，走咱！
四个人徒步上前，却发现门外情景有些不妥，只见数名士兵在站岗检查，两个道冠儒袍的人物坐在阴凉处喝茶，还不时对士兵们吆喝下令，进出城门的百姓也必须恭恭敬敬向那两人行礼才能被放行。
大唐取经团不明所以，径直走向城门，展示通关文牒向卫兵道明身份。那卫兵听说这四位是中国领袖唐太宗派出的大唐取经团，真是大吃一惊，急忙拿着关文去向那两个怪人请示。
那两个怪人先是同样震惊，但望了望和尚四人，又不约而同地摇摇头，起身满脸不屑地阔步走来。其中一个怪人傲慢拱手：“听说你们是中国来的？”
和尚立即双手合十还礼：“是的，是的，我……”
“不对，你竟敢来我车迟国冒充中国人！”另一怪人猛然大喝，周围士兵立即纷纷举枪将四人包围，附近民众也迅速围观且议论纷纷。
猴猴大怒：“你凭什么说我们是冒充的？”
怪人乙：谁不知道中国之礼是拱手，怎么会是天竺佛教的合十礼？
和尚：不好意思，其实我是受佛教文化熏陶的……
怪人甲：哈哈，露馅儿了吧！谁不知道中国是儒道天下，不信儒道信佛教，怎么会是中国人？！
和尚：两位有所不知，我国朝廷尊重一切合法宗教，主张兼容并收，虽然佛教来自天竺，但同样受到朝廷明文保护。所以我国信仰佛教者甚多……
怪人甲：胡说八道！我大中国文化……
猴猴：等等，你好像不是中国人吧？
怪人甲：（尴尬）……那个……我三位师父是中国人，而且是本国国师，我们是他们的弟子，专门传播大中国文化给这帮无知土著……
猪猪：什么？无知土著？他们可是你们的同胞，也有自己的文明，怎么能如此说？
怪人乙：不准侮辱我们，我们是学习了大中国文化的上等人，怎么能和这些土著混为一谈？！
沙沙：喂，你们老师到底是不是中国人啊？中华文化的真正传人可不会搞这些民族歧视的！你们老师会不会是扶桑人冒充我们中国人啊？要是让我老沙查出来，我一禅杖送他们东归！
和尚：沙沙不要胡说，不要什么事情都往扶桑人身上扯。不过我也有点疑问，你们自称学习了我中华文化，为什么却没有中华风度？如果你们的三位老师真是中国人，就让他们亲自来甄别我们身份吧！
怪人甲：哼，就凭你们这四个来历不明的土包子，还想见我们老师，真是白日做梦！
怪人乙：来人，把他们抓进监牢，准备做苦力！
士兵们虽然对这两个怪人不满，却也不敢违抗命令，一声应和就要上前。猴猴冷笑一声，只见他身形微动、棍影翻滚，转眼间那士兵们手上的长矛就都只剩下光秃秃的木杆，吓得士兵们纷纷后退。
两个怪人吓得睁大双眼，口中惊慌自语：“功夫，功夫，中国功夫！”
“是谁怠慢了中国贵宾？”
随着威严的呵斥声，一群宫廷侍卫保护着一位王者，出现在城头。卫兵百姓们见状纷纷跪倒三呼“千岁”！
和尚知道这应该是车迟国国王到了，正要行礼，就听那国王说：“早就听说中国天可汗打破常规，重用一位佛家高人，前往西方学习。而且，这位高人一路上得到三位降魔除妖的中国神将相护，看来正是各位啊！各位稍等，我马上前来迎接各位。不周之处，还请恕罪！”
不容和尚回话，那王者便匆匆跑下城楼，来到城门恭敬迎接，这让和尚真有点受宠若惊，猴猴三人刚刚被激起的怒气也因此稍稍平息。那两个怪人见状不妙，悄悄溜走，很快就不知去向。
进入皇宫，国王热情招待四人。在宴席中，和尚等人才知道了为什么会有怪人出现。原来，车迟国多年前内遭天灾，外遇强国袭击，就在即将亡国之际，恰巧有大唐使节团到来。这个使节团中不乏高人，他们用中国兵法帮助车迟国击退外敌，又用中国的农业知识恢复了当地生产，然后便匆匆离去。为此，车迟国对中华文化顿生仰慕之心，但可惜由于离中国的路途过于遥远艰险，不敢派遣唐使去中国学习。
凑巧的是，从东方来了三个道冠儒服的高人，自称是中国饱学之士，愿意传授中华文化，那国王当然求之不得，拜为国师，命令国内贵族子弟都要拜这三人为师。
三人建立三仙教，弟子迅速遍布全国，成为车迟国第一大势力，甚至其影响凌驾于国王之上，入教者富贵，与其敌对者必然不得安生。如今，国王是尾大不掉、朝不保夕，国家分裂近在眼前。
听了国王叹息连连的“如此如此这般这般”，猪猪不由感慨起来： “（唱）我是个穷秀才，中状元考进来。却一直状况外，被宦官所陷害。那公公的人脉，遍五湖通四海，大内的高手坏，砸朝廷的招牌……
“嗯，周杰伦的《公公偏头痛》……”和尚习惯性地又嘀咕起来。
猴猴正要呵斥猪猪的乱配乐、和尚的真无聊，霹雳般的声音突然从宫门外传来：“果然是一群冒充我中华上邦使者的骗子，唱得什么乱七八糟的外国歌！”
一听这话，沙沙不干了，猛地站起，义正言辞地宣告：“不准胡说！这首歌的故乡是我国不可分割的一部分！”
说话人：（愣了一下又狂吼）你又在胡说什么？这歌与我中华上邦的风格完全不同！
和尚:(站起微笑解释)这位先生，既然来自我中国，应当知道从古至今，我中华盛族是由多地区多民族形成，文化风格与来源多样。仅仅是中原汉族的诗歌便有离骚体、诗经体、乐府体等多种形式。即便是诗经中的《风》，也分成了周南、召南等十五国风，十五种风格。所以怎么能用一种风格为标准来判断是否为中华风格呢？
来人：（惊愕自语）《诗经》里就有那么多种风格吗？
国王：（诧异）怎么？虎力国师不知道吗？
虎力大仙：（尴尬）啊，那个，那个……我当然知道，不过是考考他们……是不是，羊贤弟？
羊力大仙：哼，大哥，别被这骗子蒙了！这首歌不伦不类，怎么会是中华文化？你且让他说说是哪里的，说不通就把他们全都宰了警示全国！对不对，鹿兄？
鹿力大仙：没错，国王殿下，你别被他们蒙蔽了，一会儿你就知道不是我们无知，是这帮骗子狡猾！
和尚见这三人不经通报，便直闯宫殿，又随意决定他人生死，完全不把国王放在眼里，心中有数，坦然应对：“此歌来自我国东南夷洲，夏商时期归属我国扬州，《前汉书》与《后汉书》都将此处录入史书。三国东吴时期，东吴军经略此处，东吴临海郡太守沈莹详细记录台湾风土人情，录入《临海水土志》。隋炀帝时派军到此处，但因交流不顺利，与当地一个酋长发动战争，后带当地数千居民返回中原……”
羊力大仙：哼哼哼，听你说来，此处分明不属于现在的中国嘛！
和尚神情不变地继续解释说：“这位笑起来像山羊的先生，稍安勿躁。如果看事物只看一时，自然就会谬以千里！我陈玄奘虽不才，却恰好能知后来事，大约四百年后，我中原元朝便在此处设立“巡检司”，同时中原移民大量来到此处进行开发。
再过不久，我中原明朝在此处设置军队，保边安民。大约距今七百年后，有西方强寇侵占此处，又有民族英雄郑成功将外寇驱逐，以此作为反清复明最后基地。
此后，中原清朝又将这里统一至中国，设立台湾府，正式统辖。可惜，距今大约九百多年后，东夷日本将此处强占，腐败无能的清政府被迫割让。
距今大约一千年后，日本战败，此处重归中国。然后由于中国内战，旧政权退守此处，但依然没有放弃对中原的主权要求，新的中国政权也没有放弃此处主权。
因此，虽然国家没有统一，但此处始终是我中华国土不可分割的一部分！猪猪唱的歌就是此时出于此处，自然是中国的歌曲！”
鹿力大仙：（擦拭额头冷汗）真的假的，你在蒙爹吧？
和尚：（保持微笑）我当然所言非虚，不信请上百度“谷歌”一下。
虎力大仙：两位贤弟，不必跟这几个骗子在小事上纠缠，咱们就看这几个人的服装，就知道他们不是来自我中华上邦！这个穿着天竺僧装的先不用说，你看那猴子虎皮裙短袖衣，那头猪十足农夫装，那大胡子简直就是一套苦力服！他们四个的装饰，哪一点像咱们这样儒服道冠、宽袍大袖的中华服饰，他们不是骗子谁是骗子？
猴猴：哼哼，你这个呆子，真是只认衣衫不认人啊！你可知道我中华大邦多族多地百行百业，服饰种类何止成千上万？单以中华服饰中的汉装来说，宽袍大袖、褒衣博带、交领右衽、绳带系结，是其基本特征，但历来其款式丰富，可塑性强，不同人的不同服装神采殊异、各有其长。而且我中华自古便有士、农、工、商之分，又有军、侠、吏、民之别，岂可以单一服饰代替百家？你如此说，分明是瞧不起农、工、兵的职业，但若没有农种田、工劳作、兵戍边，仅凭一群五谷不分、四体不勤之士，哪有中华文明之昌盛？
虎力大仙：（无言以对）这个……
国王：（点头喃喃）是啊，当初救我车迟的中华人，不就是用的军人之兵法、农民之技巧吗？
鹿力大仙：殿下，休听妖人蛊惑，这分明是转移话题。咱们……咱们闲话少叙，就说这秃头！谁不知道我中华上邦，儒道合一，奥妙无穷，中华之人，怎么可能学这外来宗教之糟粕，摆明了他们是骗子！
猪猪：这位……这位老师，请恕我直言，我们中华之地，可不是只有儒和道两家啊！仅仅是春秋诸子百家，除了儒家和道家，还有法家、墨家、兵家、农家、阴阳家、纵横家、名家、杂家等等。
鹿力大仙（眨眼）：有……有那么多吗？反正，反正没有佛教！
和尚从容解释：“这位先生真的来自我中华吗？您不知道早在汉代，佛教就已传入我国吗？
想当年，汉桓帝就将黄帝、老子和佛陀同祀。还有，三国时期的魏国与吴国都有统治者支持僧人译经，南朝梁武帝自称“三宝奴”，四次舍身入寺。北魏文成帝开凿云冈石窟，孝文帝营造龙门石窟，都是佛教圣地。隋文帝下诏在五岳各修建寺院一座，在大兴修建大兴善寺，执行佛教政策。
当今唐太宗在全国建立寺刹，在大慈恩寺设译经院。而且天台宗、三论宗、净土宗、禅宗，都是中外僧人结合我中华文化形成的汉化佛教宗派，佛学事业如今已经西学东渐，在我中华领土落叶扎根，就连观世音菩萨都化为女性移居我国，今日我中华之佛教虽源于西方，却是自我风采，又怎能如此偏执地认为它是外来之物？
佛学如此，古今中外乃至未来的各种信仰、学说、流派，哪个又能例外？ 看它是不是我中华文化的组成部分，岂能只看其源头，不看它在中华历史中的发展趋势与特点？中华文化之所以博大精深，就是因为它以海纳百川的胸襟，集万物于大成啊！”
鹿力大仙：（愈加尴尬）那个……佛学已经是中华文化的组成部分了？真的假的？
沙沙：你到底是不是我中华人?这点儿事我都知道，你不知道？
国王：（疑心大起）我说鹿力国师，你……
羊力大仙：打住！殿下，你又差点受骗了！
国王：我怎么受骗了？
羊力大仙：嘿嘿嘿，我中华文化的精髓乃在“忠孝”二字！这帮信佛者，出家不结婚，就是没有子嗣。俗话说“不孝有三，无后为大！”这就是不孝！出家者只敬什么佛祖，不敬当今圣上，这便是不忠！这种不忠不孝的宗教，怎么可能融入我中华上邦？
国王：说的也是……
猴猴：（狂笑）哈哈哈，大白痴！
三大仙：（大怒，齐声）你说谁？
猴猴：那些不明白我中华精髓的就是大白痴。所谓“忠孝悌廉耻”，乃是我中华道德的“外五德”，如果没有“内五德”作基础，“外五德”就会沦落为“愚”！
羊力大仙：（疑惑）内五德是什么东东？
猴猴：那就是“仁、义、礼、智、信!”
三仙：（疑惑齐声）仁、义、礼、智、信？
和尚：对，仁者爱人，爱芸芸众生。一切以大部分苍生利益为重，故仁者无敌，正与我佛家“普度众生”相印证！
猴猴：义者，就是要维护天下公理、公平正义，这是人间大道!所以得道者多助，失道者寡助！
沙沙：哼哼，礼者，就是以德报德，以直报怨。朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接他的有猎枪！
羊力大仙：哈哈哈，你们这下穿帮了！我们中华人讲的是“以德报怨”，这是孔子他老人家说的！
和尚：你错了，这是《论语·宪问》里的话。是有人问孔圣人：“以德报怨，怎么样啊？”孔圣人回答：“那又用什么来报答德呢？应该以直报怨，以德报德！”
羊力大仙：（尴尬）那个……是那样的吗？
猪猪：还有“智”，和尚老师说过， “智”就是明辨大是大非、认清黑白善恶的大智慧，可不是谋私利的小聪明哦！
猴猴：还有“信”，就是要在仁义礼智的前提下，要言而有信，诚信待人，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻！你们三个畜生，不知道从哪里学来些我中华文化的皮毛，就来这里招摇撞骗，败坏我中华文化的招牌，还企图排斥异己、谋权篡位。今日遇到我猴猴大圣，还想继续哄骗外邦友人吗？
猴猴说着穿起袈裟，火眼金睛光芒大放，手中棍棒挥舞。猪猪立刻举起定风珠，让这三仙动弹不得，沙沙运转紫金葫芦，让三仙力量尽失。三国师本来就已经心虚胆颤，更没防住这威力十足、配合默契的突袭，在猴猴金箍棒重击下，纷纷倒地身亡。
那国王见猴猴三人突然动手，本想阻拦，但瞬间战局已定，他又见三仙分别化作虎、鹿、羊，才知道这些年中了妖魔假华人的骗。
三妖一死，完全违背中华精神的三仙教树倒猢狲散，百姓兴高采烈地奔走相告，纷纷传扬这“真华人灭三妖”的喜讯。
车迟国终于重归和谐平静，而国王也下定决心，无论有多少困难，也要派遣优秀的“遣唐使”前往中国学习真正的中华文化。
和尚更告诫国王，无论学习哪国文化，务必要与本国实践相结合，才能推动国力蒸蒸日上，切不可拾人牙慧、刻舟求剑。
在车迟国上下充满感激和不舍的送别中，取经四人团再踏征程。
他们最后留给向往中华文化的异邦友人的礼物，是那远远传来的四人合唱声：“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错！家里盘着两条龙，是长江与黄河呀，还有珠穆朗玛峰儿，是最高山坡……”
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