认命

我们常说，得之我幸，失之我命。是说得到和失去都是命中注定的，不必强求，不可过分，正确对待得失，要有一颗平常心。生活往往就是这样，得到了高兴，失去了灰心。其实，我们应该寻找生命中最珍贵的东西，可以用灵魂相知，譬如伴侣、事业、信仰、追求、兴趣等，乐观而理智的生活最重要，不攀比，不逞强，不虚伪，过真实而又轻松的生活，比什么都好。

昨天和几个已退休赋闲的老大哥老大姐们在艺波花园吃饭，谈论最多的就是退出历史舞台后干什么，不在岗不上班后，人也变得真实自在了，不再虚伪做事了，他们的话说认命了就好。

年轻时可不是这样，那时候对世界和自己的认知有限，觉得远方有诗，还有星辰大海，奋力开拓，从不认命，人定胜天，进取心很强，成天像打了鸡血，像喝了心灵鸡汤。中年后，上有老，下有小，知道了自己斤半八两，知道了自己能吃几碗干饭，知道了世界的运行模式，懂得了江湖的险恶和现实的残酷，再不认命，就是顽固不化了。所以，信了孔老夫子的话“五十知天命”。

蒋捷有一首词牌名为《虞美人》的词，题目叫《听雨》：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。这首词写得好啊，作者以他一生的遭遇为主线，由少年歌楼听雨，壮年客舟听雨，写到寄居僧庐、鬓发星星。结尾两句更越过这一顶点，展现了一个新的感情境界。“一任”的“任”字，就是他已经活明白了，要认命了，不认不行，凡事不可强求，要遵循自然规律，顺其自然，水到渠成，表达了听雨人的真实心情。这种真实的心情，在冷漠和决绝中透出深化的痛苦，“一任阶前、点滴到天明”，就是之前的拼命同命运抗争是一种愚蠢的行为，事到如今，却也难掩听雨人心中的不平静。身在僧庐，也无法真正与世隔绝，也不能真正忘怀人生，最后自我安慰一番：那就认命。

读《东坡志林》，苏轼说他在惠州嘉佑寺，纵步松风亭下，寻思着走到亭子处再休息，可他走得太累了，有点儿不爽，忽然想到：“此间有甚么歇不得处？”于是就驻足休息，顿悟如鱼脱钩，忽得自由。其实，生活就是这样，只要不在意“非要上亭子歇”这个执念，怎么舒服怎么过，想在哪歇就在哪儿歇，就快乐得多。随遇而安，心安是归处，安身立命就好。

晚清政治家曾国藩的家书里有这样一句话：“小心安命，埋头任事。”意思是第一要认命，第二要干活。能做到第二点能干活的人很多，但能做到第一点能认命的人不多，认命不是妥协，认命不是认怂，是清楚知道自己能做什么，然后努力去做，这可能就是“安命”的本意吧。

所以说，昨天吃饭时，他们说我职级并行吃亏了，并为此而表示惋惜，我说了一句话：“都已经这样了，我认命！”其实，说是认命，但当时骨子里还是有点不平衡、不平静，只是自己又无可奈何、无能为力，你不认命又能怎么着？说一千道一万还是认命，不以物喜，不以己悲，安身立命就好。