读书｜苏舜钦的鄙视链

对苏舜钦来说，25岁时曾经写下“丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世”，“读书百车人不知，地下刘伶吾与归”。其实，这时他已经是个官，只不过以父荫而进。

但济世安邦是他志向，进士登第要比父荫来得正宗。这是苏舜钦内心的执念。比如他诗里的说“男儿胜衣志四海，实耻坐得万户侯”

所以苏舜钦必须参加高考，当然他也考上了进士——但这时，他对父荫得官者的鄙视，就更强烈。

“进奏院”案中，直接起因是苏舜钦组织了饭局，李定想参加，被苏拒绝。拒绝也就罢了，你就找个合适的理由呗，但苏还嘲笑人家。“乐中既无筝琶筚笛，坐上安有国舍虞比？”

《礼记》中，先王制礼作乐时的乐器是“钟鼓管磬，羽籥干戚”，而筝琶筚笛或较晚流行，或源于西域，在祭祀场合没有地位。

至于国舍虞比，洪迈《容斋随笔》云，“国谓国子监博士，舍谓中舍，虞谓虞部，比谓比部员外、郎中，毕任子官也。”

任子官，即高级干部的子弟，不管德才如何都能为官。不同年代、不同级别的高干，有时或有任子官的数量限制。但总体来看，当然不如硬考来得牛气。所以苏舜钦一门心思要高考，一门心思要进士，也就绝不认可所谓任子官的出身。

李定就是任子官。

性格豪放的苏舜钦言行无忌，自然遭人恨。李定转身就把苏告了，正好苏又是范中淹改革一脉，多少有点公款宴请的小错，苏就倒了大霉。

这不能说就是苏的错，但确实是他性格惹的祸。稍微低调柔和一点，说不定就是另外的结果。