文学塑造“房思琪”

雨打梨花深闭门——暮雨潇潇，打落的岂止是一树梨花？可是闺阁中的女子，依然双门紧闭，任由心情寥落，依然为君等候。所以后文写：忘了青春，误了青春。为了等一个男人，痴心苦守，白白耗费青春，浪费生命！这种等待是不值得的，因为它既不能让远方的故人心灵感应，有所珍惜。即便珍惜又如何？生命是自己的，徒然耗费在别人的身上，不会给别人带来任何益处，更让自己陷入到一种虚无呆滞的生命中，浪费本属于自己的大好年华！可是深闺中的女人并不如我们现在，有自由，可吃苦，肯牺牲，可以做出自己的一番事业！他们被封建教条规训着去守节，去思念，去等待！哪怕是勾栏里的女子也在模仿这种闺中女子，向往那种气节上的忠贞！男子的忠贞是卫国，女子的忠贞是卫夫！何其可叹！

后文又写：赏心乐事共谁论？赏花斗酒，无限心事更与何人说？那个心上的人还没有来，徘徊在花下销魂伤魂，徘徊在月下销魂伤魂。这是一首等待的诗，等待了很久，这个人还没来。日日月月的等待，只会让等待的那个人行销骨毁。把自己的生命浪费在没有意义的等待上面，这个行为是无意义的，那个人也并没有在等待中日益幻想出来的那样美好。这让我想起了电影《归来》，妻子冯婉瑜苦苦等待丈夫陆焉识。等待，变成了她的执念，活下去的希望，生存的动力，道德的自我完善。这是她本人对于自我爱情的一种诠释，在此，我不予任何评价。但这种行为不值得任何人不加甄别的效仿，这可以成为你个人的希望，但不能成为别人的枷锁。一切在于如人饮水，冷暖自知。我这里想告诉大家的是，这世界上本来就有各种各样的选择，你不需要别人帮你去决定什么，你需要自己来做选择。当然你的选择一定会掺杂你的思想，你的生活环境，等等因素。但你必须自我选择，才知道你心里要的是什么。决定你的选择的到底是什么？这是你人生的第一核心要义。然后你的选择改变你的命运。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。所以，古代的女人是没有自己的，她彷佛只为男性而活，没有自己独立的事业，独立的生活追求，独立的精神。这与古代经济来源主要靠男人，息息相关。并不是她们真的爱男人到不可自拔的地步，是因为他们必须要取悦男人，绑住套牢一个甚至是多个男人来养活自己。所以，他们假以辞色，深闺含怨。无论是生存的压迫，还是生活的无聊，使得他们的人生，想的是男人，怨的是男人，骂的是男人。无论男人好与坏，她们都要默默承受苦果，将男人作为依傍。男人建功立业，因为他们知道事业才是他们的靠山。女人没有办法求取功名，建功立业，甚至是养活自己，所以男人成为了他们的依傍，成为了他们的靠山。起初是环境的逼迫，后来成为了精神上的奴役，他们不得不靠精神来麻醉自己，才能忘却被逼迫的痛苦，就好像斯德哥尔摩综合征，因为不得不依赖施暴者得以存活，所以依靠爱上施暴者来减化自己内心的痛苦。这让我想到《房思琪的初恋乐园》，古代有多少“房思琪”式的女子呀。唐伯虎擅长写春闺含怨诗，照我看此类诗血泪斑斑！

最后一句是千古名句了：晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。至此，我已无力在说什么了。我只希望这个“君”是她的人生追求，而不是把现在当中某一个男人硬架到如信仰般神圣的光环下面，每一个人的信仰应该是他/她自己！