位于艾泽尼亚大陆西南部及群岛人类王国格门利的教会，作为格门利的国教，其不仅有着宗教上绝对话语权，在由伽罗的三权大会（军事权，宗教权，政治权）上也有着一席之地。主要流行与拿多罗地区和东南部的群岛地区，在近些年中，也随着格门利帝国的征伐而传播至那些征服区。

起源及发展

        天平教会起源于格门利建立之前，拿多罗地区仍是军阀混战的时期，因各地战乱四起，加之拿多罗北部蛮人虬乍人与卡拉人南下，拿多罗人民流离失所，被随意屠戮，在这时，一个被称作【天平教派】的组织出现在拿多罗中北部地区并开始保护流离失所的民众。他们的第一代教主，天平大先知——维罗据说曾经独自架舟北至极寒之地，在奄奄一息见到了神明，神明赐予维罗一把充满神力的宝剑，并赋予他拯救拿多罗地区人民的使命，在回到拿多罗地区后，维罗建立了天平教派，并宣称会将公平与秩序照耀整个拿多罗地区，为了聚拢民众，维罗率领当时的天平教派拿下了几个军阀的领地，并将粮食下发给民众，正因这样的行为天平教派很快成为了拿多罗地区北部一股不可小觑的势力，并不断吸引着拿多罗各地的有识之士与学者前来，很快建立了一个新兴国家——伊齐达布拉，为了防止教会成员获得过大权力而腐化，大先知维罗规定治理国家的成员将从各地来到伊齐达布拉的学士中选出，天平教派则负责维护公平与秩序。

        在维罗逝去之后，伊齐达布拉在长达八十年的治理下愈发强大，对外，伊齐达布拉的军队击败了虬乍人和卡拉人的联军，并将他们彻底逐出了拿多罗地区；对内，他们将维罗大先知制定的天平教派教规作为蓝本书写颁布了《奇拉尔维罗》将作为伊齐达布拉的法律，以绝对的公平治理这个王国。

成为国教

          在天平教派于拿多罗地区北部建立伊齐达布拉王国的同时，拿多罗南部地区出现了一个强大的军阀——海拉尔特，人称天罚。           

        海拉尔特出生于拿多罗中南部的小国库里马尔王国中，是当时国王的次子。在拿多罗的习俗之中长子继承家业，次子/次女/长女则辅助长子。由于海拉尔特身为次子，因此父母对他的要求并没有对哥哥弗基米特如此严苛，从小就喜欢习武弄剑的他，便拜于当时的王国总教头，来自东方的神秘帝国穆旦的剑士伟康的门下，等到他十六岁后被国王任命为新的王国总教头副官。除了喜好练武之外，阿拉尔特从小就沉浸于历史故事之中，尤其是人类历史上最庞大的帝国——德玛塔尔帝国的创始人加德里克·德玛塔尔的故事。

        在父亲的一次生日大典上，库里马尔王国遭遇了来自敌国刺客的袭击，王后与王储弗基米特双双殒命，海拉尔特为保护父王而被刺瞎一只眼。在击退刺客之后，国王因过度惊吓而去世，死前将王位传给了自己的海拉尔特，那年海拉尔特仅十九岁。在海拉尔特继位六年后，他发动了荡平拿多罗的远征，势要重现当年加德里克的辉煌。

        在数年的征战中，海拉尔特渐渐征服了整个拿多罗中南部与部分北部地区，残余的四个未被征服的王国中，只有天平教派的伊齐达布拉王国可以与库里马尔王国一战，因此剩余的三国纷纷加入伊齐达布拉王国以求庇护。第三纪元1876年，位于拿多罗东南方的多卡拉鱼人族在的带领下，大肆入侵拿多罗地区。

        渊魔纳托是上古魔族海魔族的一名强大的战士，在上古大骚乱布坦力战败后，海魔族的首领安图卢被封印于无尽深渊卡图尔之中，剩余的海魔族四散溃逃，其中部分海魔选择与各海域的鱼人合作，而纳托则是其中的佼佼者，在数千年的血腥海底战争中，纳托统一了分散在拿多罗南部的风暴之海中所有的鱼人族与海魔。身为可以与神明对抗的海魔一族强大的战士，纳托本身十分强大，他可以操作整个大海的狂啸，能轻易掀起近千米的滔天巨浪，制造无数巨大的闪电风暴，其本身由魔法与海水组成，凡人的武器根本无法伤到他。

        为了保护拿多罗地区与当地的人民，海拉尔特选择与天平教派合作，海拉尔特带领库里马尔士兵与天平教派成员前线浴血奋战，在战斗中海拉尔特与其士兵也感受到了天平教派的理念，在数年的残酷战争之中，纵使是库里马尔最铁血的戎剑军团士气也远不及天平教派于其治下的伊齐达布拉的人民，在无论什么样的战场之上，他们一直是站至最后一人。最终，海拉尔特将天平教派的第一代教主维罗的宝剑插入了纳托的心脏，将其杀死于尖刺海柱之地。拿多罗取得了对鱼人和海魔战争的胜利，将他们重新逐回大海之中，代价却是拿多罗东南部大片地区被打为碎片，海拉尔特与纳托同归于尽。为了纪念海拉尔特的卓越贡献，其子恩科将库里马尔与伊齐达布拉合并为【格门利】帝国（格门利:南方语，意为绝对的秩序），天平教派也更名为天平教会，作为格门利的国教。

教会结构

教规:绝对公平的正义与秩序

天平教会的成员分为白衣学士，灰衣教士，红衣教长和黑衣长老，每个阶段都有不同的衣着与配饰要求

一般入会成员会在白衣学士这个阶段停留三年，这三年期间主要专读天平教教义，整理书籍和辅助灰衣教士和红衣教长在各地传颂教义和维护公平秩序。在这个阶段时，教会对成员要求要身着教会统一配发的白衣，在教堂之外的地方要求必须盖上兜帽。

一般成员会在灰衣教士这一阶段停留十年至十八年，这一阶段主要负责各地传颂宗教教义与维持公平秩序，这一阶段除灰衣兜帽要求之外，每个成员会配发一把长刀，这也是最初天平教会成员在伊齐达布拉甚至更早的初创时期的着装。

红衣教长是一般教会成员所能达到的最后阶段，这一阶段人员衣着从兜帽衣服换成了红色风衣与白色碟形帽，佩刀被换为拐剑，而这些成员的风衣由亚楼达卡棉制成，这种衣服有很好的防火与抵御魔法的能力，也有极强的韧性。红衣教长主要负责一个地区的教会成员管理，也负责与当地城主共同治理维护当地秩序。

黑衣长老是教会中最出色的成员，只有对教会有卓越性贡献的人才会被选为黑衣长老，共设十人议会制，负责与格门利其余政府结构联系，在每年的格门利三权大会上，会派遣一名长老参加并汇报各地治理情况。

注:除开普通文职人员之外，教会每年会从灰衣教士和白衣学士中抽调人员作为护教军存在。

核心教义

天平教一般认为，其基本教义都是出自于《齐拉尔维罗》。天平教作为一神论的特色是天平教的神是“三职一体”的神，同一个神具有三个神格：公平、死亡和秩序。天平教会认为，在死亡面前人人平等，因此公平之神也是象征死亡的神，在生灵死亡之后，会来到名为颐达的无边蓝色沙漠，在这里神明会用由永恒发光的石质天平称量生命一生的罪与业，人类帮助他人，保护生命为业；人的进食，吸取了其他生物的生命让自己存活，这是罪。在天平教义中，要求人的罪与业要达到平衡的状态，即人可以通过吸取其他生命让自己存活，也要帮助他人，维持秩序以消除自己的罪。而天平教会的成员被赋予可以惩处罪过之人的权利之时，也被剥夺私人受收钱财的权利，上至长老下至普通学士任何受收钱财的行为被教会认为是最无耻的行为。