《封神》里的心理学

14/25：看了《封神》了，果然不错，我们国家能拍出这样大制作片子，不亚于好莱坞的巨制，太骄傲了！

在里面看到一些心理学视角的东西，想来解读一下。

首先是排位老二的不甘心。殷寿对那些质子说的话，全是他内心的投射：你们的父亲，把最喜爱的儿子留在身边，却把你们派来当质子。根本不在乎你们的死活，你们还要不认那个人做父亲吗？

他说的是他自己。父王和王兄都在城里享受着荣华富贵，等着他战争凯旋归来，护卫他们的江山。他内心是多么地不甘心，最有能力与功劳的是他，他才配拥有江山。后来他果然付诸行动了。

殷寿的人格结构是障碍级别，内心非常稳定，有自己的一套逻辑，会让别人来认同。除了营造自己光辉的形象，给质子们催眠，他把德高望重的姬昌也拉下了神坛，用儿子的肉诱惑父亲吃，把圣人变成一个恶人。

殷寿不受道德的约束，当比干说你怎么对得起祠堂里的列祖列宗的时候，殷寿说列祖列宗在哪里呀，我叫了怎么没人答应呀。祠堂是一种超我的象征，从古至今我们就是一个超我非常强，需要遵守道德约束、服从敬爱权威的文化。但是权威对我们有那么好吗？《封神榜》里女娲娘娘的塑像因为被醉酒的纣王说了猥亵的话，就派下天谴，让老百姓死伤无数。《西游记》里玉帝罚天下大旱三年，只是因为一位员外把玉帝庙的贡品打翻。这些惩罚的故事寓意着道德超我对自己的严格要求。

但是在殷寿这里没有受到束缚，他完全突破了，甚至后来一把火烧了祠堂，并在祠堂里和狐仙交合。没有道德约束的人，有什么事儿干不成呢？他与魔鬼交易，只要能实现野心，最后成了最让人恐惧的大魔王。

很多人很奇怪，这里边的神仙、狐妖都这么厉害，自己干就行了，或者自得其乐就好了，为什么还要费这么大劲去改变殷寿呢？再有能力的也是个人，需要平台展示能力。而纣王掌管着这个国家的政权，各路神仙就要在国家政权这个舞台来展示各自的本领，创建和谐社会，大环境好了，个人才能好。