心安即天堂——读徐訏先生的《鸟语》有感

芸芊，名字如她一般娟好。

他在文中，不止一次夸她：美丽的姿态，奇妙的神情，愉快的光彩，她是不可企及的仙子。

然后，这个仙子在平常人的眼里，是傻子，白痴，是绣花枕头，是白老鼠。

他是去乡下养病的。他见芸芊第一面的时候，就被她独特的气质吸引了。他从来都没有觉得她痴傻，反而愿意主动接近她，引导她，教她，甚至带走她，最后，再放开她。

她似乎有十个心灵，但缺少一个头脑，而她性格的超绝与美丽，纯洁与良善，也许也正是这个原因了。

他如是写道，心里是欣赏芸芊的，如欣赏美丽的云，绝妙的风景，有灵气的超脱的人。他觉得她的思维是超脱在世俗之外的，所以在教她的时候，尝试了不同的教法。更多的是在于感受，领悟，还有某些宏观的，虚无却又富含哲理的东西。

他叫芸芊形容鸟的语言，询问她鸟是否有情绪。芸芊虽然什么也说不出来，但是他却莫名其妙地信了她。他发现了一块新大陆，并因之受益。

“因为你说过你的心是一只鸟。”

为了接近她，走进她的世界，看到她所看到的不一样的空间，他说了一个谎。他说他的心是一只鸟，却无意识地吃了斑鸠。芸芊为之大受震惊，哭得很厉害。一个下午没见她，他感觉害怕，惊慌，躁动不安，突然他明白，他爱她，他离不开她了。他诚恳地道歉，为斑鸠难过，芸芊安慰他说：“没关系，他们不知道你的。”

她总是那么的善良，灵魂闪着光。

他花了些心思，说服了芸芊的哥哥，又安排妥了上海的家里，让芸芊跟着自己走了出去。他是俗人，有世俗的欲望，他想把她的美好占为己有，给她一个家。可惜，世界之大，容得下芸芊的地方很小。她见不到喜欢的飞鸟，终日消沉。他给她买了两只小鸟，她想放飞，但是他说城市的鸟飞出去未必能活下来，她信了，也满足了。只要他会回来，有两只小鸟的陪伴，她可以忍受一切。原来，她也是爱他的。

他们的爱很奇妙，不知道是从何而起。应该是从某个清晨，一起听鸟语而起的。她说的话虽然颠倒，理解能力差，却在悟性上，比平凡人水平高得多。她对诗的理解，与她对鸟的理解，有异曲同工之妙。

诗是人心灵的体现，而人要听得懂鸟语，需要有读懂心灵的能力。这也是为什么，芸芊一直没法教他学习鸟语的原因。读懂心灵需要纯粹的灵魂，超绝与美丽，纯洁与良善的灵魂，这个灵魂，世间少有。

她是属于自由的，因为心灵是自由的，不应该被禁锢在一个地方。她应该去感受花，感受鸟，感受四季更替，时间，世间万物。上海的日子让芸芊很难过，在她的小鸟被猫咪咬死之后，她提出了离开。她不属于这里，所以她要勇敢的离开。

在尼姑庵的生活，让芸芊感觉自己生来就是在这里的，她与尼姑庵的法师们认识许久。她和佛是有缘的，正如她当时读到了诗眼睛发光，与小鸟交流，有迷人的光彩。而研读佛法，她比常人更加敏锐聪慧。他给她解读《金刚经》时说，我不太懂，芸芊回答：不要紧，不要紧，读下去。佛法，就是那么自然，不求全都读懂，只求顿悟。而芸芊，显然已经悟了。

心灵的交流从来不需要时间积累，万物相通，心灵相通。从不与外人说话的法师，和芸芊一起讨论佛法，在她们这里，芸芊从来不是傻子，她是和众生一样的人。

这里已是我的天堂。

她说。她求了两只签，一只给他，一只给自己。一只劝他离开，回去人世间。一只解释自己留下的理由，告诉他，她属于这里。她一点也不傻，解决得巧妙且漂亮。

她找到了真正的适合她的地方，她很幸福。所以爱她的哥哥来看过她之后，也尊重她，未做任何劝诫，留下了两千元钱，离开了。原来，她一直有人爱着他。果然，纯洁的心灵，一直都会有人爱。

最后芸芊入了佛门，法号觉宁。我觉得这是最好的安排。当然，这也如法藏师所说，她认为快乐的，我们作苦痛的解释，有什么用呢？庸人自扰罢了。庸人因为放心不下世俗，所以常常为别人做苦痛的解释，而忘记了问本人。

善良的芸芊告诉他说，你很好，我留在你身边，是在依赖你。而我留在这里，我觉得我也能帮助她们。她思路清晰，证明了她不是痴傻。她一直在寻找，寻找到了答案以后，她不再自卑，不再胆怯，勇敢地表达自己，承认了自己的价值。她超脱了世俗，终究是要去更远更深层次的地方的。

那个地方，叫心灵。

越过所有的皮相，触摸心灵，感受万物，找到了自己，也救赎了他人。

芸芊，是个美好的名字。她生得一副好皮囊，却不懂人情世故，在很长一段时间都在寻找答案。她高贵，美好，善良，她吃素，怜悯万物，她的心灵闪着柔柔的温暖的光芒。她坚持自己，最后变成觉宁师，走进了另一个世界。

心能安放的地方，就是天堂。