用“被动的主体性”——应对来学习、教学

教学活动中，我们一向误认为教师的“教”才是主体，一直错了这么多年——忽略了学生的“学”才是教育教学的中心。

佐藤学提出了“润泽的教室”这个很有情怀的名称。

一，学生

1.在润泽的教室里，学生是安心的，柔和的，身体和灵魂都可以轻松自如地舒展；人与人之间的关系是信赖的，彼此可以无拘无束的交往。

2.在这间润泽的教室里，学生不必非得用“发言”来引起老师的注意，那些善于倾听的孩子，不必被打上“不善发言”的标签，那些不多思考就草率发言的学生，会被善意的引导“再多仔细倾听一些”。

3.在这间润泽的教室里，因为彼此关注，用心倾听，倾听的能力才得以培养，课堂的言语表现能真正的丰富起来。

二，教师

1.在这间润泽的教室里，教学活动是以“应对”的应答性活动为中心来组织的。

2.在这间教室里，孩子们上课时的表现，与课间休息时的“发表能力、表现能力”基本持平，而不是“上课瘫、下课欢”。

3.在这在这间润泽的教室里，“专注倾听和精神共振”是教师的两大法宝。

①专注倾听

在课堂上，教师是用慎重的、礼貌的、倾听的姿态，面对每一个学生，倾听他们的“有声”语言和“无声”语言。

教师会选择合适的语言讲述，这种“讲述”行为同时也是一种“倾听”行为。

②情感共振

在润泽的教室里，教师能生动的促进学生学习。

在与群体学生进行对话时，老师能做到与一个一个的学生展开对话，在与每个学生谈话时，老师的肢体语言是侧身、倾耳，静心聆听每个孩子尚未“说出”的话，用自己的身体语言和情感，与学生的身体动作和起伏的情感共振。

这样，每个孩子都能看得到老师眼睛的注释，感觉到情感上的被尊重，因为这对话的平等的——每个孩子都能感觉到自己被“看见”，感觉到自己“沐浴”在真正的幸福之中。

这样的教室——润泽的教室，才是学生成长的自由之地，是教师修行的道场。