论语八佾篇射箭的哲学

《论语》之《八佾》篇

子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

翻译：孔子说：君子没什么好争的。有的话必然在射箭这个项目上！相互揖让在舞台，下去了一起饮酒。就算这种争还是君子。

华杉：
孔子说，君子不跟人争，如果说一定有竞争，无非是射箭比赛吧。相互作揖谦让，而后登场射箭比武。赛毕下来，再一起饮酒。这样的竞争，也是君子风范。

靳大成：
孔子说：真正的君子之间，还有什么可彼此争胜逞强的事吗？除非是比赛射箭的时候。比箭的时候，升堂相互揖让施礼，下堂相互行礼敬酒。如果这算是“争”的话，也属于君子之争。

射箭的哲学

射礼看的，可不是比谁中的靶心多，而是在这个过程中对个人品格的磨炼。（小时候应该让孩子去尝试射箭这个项目，感受一下）

孔子这里说的射箭，应该是指大射。那是有庄重讲究的礼仪。张居正讲解说，有德行的君子，他心平气和，与人恭敬谦逊，不跟人争竞。你要找他什么时候跟人争，无非是射箭比赛的时候吧！射箭比赛，比谁射中的多，这就是争竞。但射之前，先三揖三让，然后登场。射毕之后，走下场来，胜家向输家作揖，承让！输家当然也向胜家作揖，佩服！揖让而升下，就是上场下场都要先揖让。
“而饮”，然后再一起喝酒。相对站着，一起喝酒，或者是输家要喝罚酒。
所以射箭之争，有胜负的较量，但是自始至终，雍容揖逊，乃君子之争也。今天很多人喜欢高尔夫也差不多。

不止于此，还要反求诸己

孟子说：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”射箭，是自己立得稳、站得正、瞄得准、用力足，发出去，自然能中。如果自己没射中，不能去怪别人怎么射中了，只能在自己身上找原因。