《致良知》共读

今天共读的是《与黄宗贤》。这是第二遍学习，感觉自己的理解深入了些，再加上各位学姐的分享后通透了很多。

这是先生在晚年对重要弟子谆谆叮嘱。如果用一句话来概括的话：你们要经常相互砥砺，时时致其良知！

人在仕途做致良知 的功夫比在山林难十倍，你们之间要相互警发砥砺，否则所立志向就日渐消磨了。在京师朋友少，你们两个人要预先约定，看到彼此稍有动气处，就提起致良知的话头，互相规切。凡是言语说的正快意时，能截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到胜沸时，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。然见得良知亲切时，其功夫又自不难。这种多的病，良知本是没有的，只是良知被昏昧蔽塞才有的，所以良知一提醒，就没有了。就是太阳一出，魍魉顿消。

看了这段特别感慨，良知真是以一抵百啊！所以要时时去除私欲，致得良知，那该是多么快意，多么幸福、多么圆满啊！关键是在言语快意时、意气发扬时、愤怒嗜欲沸腾能及时踩住刹车吗？能截然忍默、能翕然收敛、能廓然消化吗？这要真功夫的，这需要你如鸡孵卵的耐心、如猫捕鼠的警觉，才能在那样的时候，关照到自己的内心已经跑远了，赶紧刹车，反省、改正，这样的话好说，做起来是需要时间的，需要千百次的练习，才能做到。

中庸说：“知耻而后勇”，我们一般的理解知道羞耻了，然后才能勇敢地改过，坐地反击。关键是什么是耻，我们所认为的耻的与先生所说的耻是不一样的。先生说的耻是，已不能致良知为耻，这让我想起这两天读的《一百条裙子》，里面的玛蒂埃因没有勇敢地执掌正义而不安，最后实在忍受不了这些不安时，做出了玛蒂埃决定：不做旁观者，要做一个仗义执言者，保护一些弱者，让他们不受欺负。这不就是知耻而后勇吗？这里的不安就是耻。可是我们大家不以不能致良知为耻，而以不能语言不能占上风、意气不能凌压人、愤怒嗜欲不能随意发泄为耻。这真是不该为耻而耻，该为耻而不耻，是大哀啊。想一想，在那样的时候是小我横行肆虐、小我主宰你人生的时候，是心中贼作祟的时候啊，如果有一个小偷在偷你的东西，你会无动于衷啊，所以我们要赶紧立刻，把那个贼捉住啊，否则你的人生不堪设想。

接着先生规劝弟子们，做一个古之大臣，断断无他技，休休如有容。要诚一，宽容。各位只有能疗得自己病痛，才能疗得天下病痛。所以我们无论是作为一个家长还是作为一个老师，当我们还带着病的时候，怎么能治好他人呢，恐怕还会把病传染给他人吧，到那时还会埋怨他人。回到自身致良知，自己良知清澈，才能更好的利他。