全网首发•折狱龟鉴•察盗卷•205张允济听葱

01

译文

唐朝的张允济，出仕的时候担任隋朝武阳县令。他路上遇见一个老太太，看着她中的葱。

张允济说：“你回家吧，不用看守这些葱。如果你的葱被偷了就来找我。”

老太太就回家了，一晚上大葱就被偷了。

张允济就将附近的居民都召集在一起，听这些人说说话，就找到了偷葱的人。故事出自唐书本传。

按：周礼记载：“以五声听狱讼，求民情：一曰，辞听，观其出言，不直则烦。二曰，色听，观其颜色，不直则赧。三曰，气听，观其气息，不直则喘。四曰，耳听，观其听聆，不直则惑。五曰，目听，观其顾视，不直则眊然。”

张允济召集种葱地附近的人，一一审问，找到了偷葱贼的，用的大概就是这些道理。

不过张允济有点炫技的意思，并不是在不得已的情况下用的。这和“却雍视盗，察其眉睫之间，而得其情”没有什么区别。

张允济不能让盗贼以偷盗为耻，不如让老妇人在那里守着。

02

原文

唐张允济，初仕隋为武阳令时，道中见一姥，种葱结庵守之。

允济曰：“但归，不烦守此。遇盗，即来告。”

姥归，一宿而葱大失。允济乃召集葱地左右居人，呼令前，一一听之，遂得盗葱者。旧出唐书本传。

按：周礼：“以五声听狱讼，求民情：一曰辞听，观其出言，不直则烦。二曰色听，观其颜色，不直则赧。三曰气听，观其气息，不直则喘。四曰耳听，观其听聆，不直则惑。五曰目听，观其顾视，不直则。”允济召集葱地左右居人，呼令前，一一听之，遂获盗葱者，盖用此术也。然其意度颇涉矜炫，非不得已而用之，则与“却雍视盗，察其眉睫之间，而得其情”者，何以异哉？苟未能使人耻为盗，不若听姥守之也。

03

补

张允济：我们的老朋友了，不多赘述了。

04

感

郑克实在是过分了，他认为张允济在炫技，全程不提老妇人如果在临时搭的棚子里居住是多么的痛苦。

就是说，这种纯经济损失，只要是张允济能够找到真凶就完全没有问题。毕竟，那个葱要么是自己吃，要么是换成钱。现在这种情况，就相当于被小偷买了去了。

整体上来说，无伤大雅。

但是如果，不仅仅是财产上的损失的话，那还是得谨慎一下的。