什么是民族主义?
介绍
民族主义是一种现代政治意识形态,它将世界理想地划分为各个国家,并将公民视为为这些国家的利益而集体化。它首次在18世纪的法国启蒙时代出现,并在法国大革命期间进一步发展。民族主义自那时以来在全球范围内传播,成为现代历史中最具影响力的意识形态之一,但也在其极端形式如法西斯主义等方面导致了冲突和灾难。
国家
在现代之前的世界中,政治认同与国王和皇帝等统治者联系在一起,而不是与国家联系在一起。帝国的边界是流动的,对于公民身份没有固定的边界和标准的概念。人们的忠诚是地方性的,独特民族的想法是随着历史进程逐渐产生的。例如,古希腊人认为自己在文化上与“野蛮人”有所不同。国家意识也可以通过战争的方式发展,比如英国人与法国人的战斗让两国人各自形成了国家的认同。但是像我们今天理解的完整的“国家”还没有出现。
民族主义在法国的出现
在18世纪的法国,启蒙运动引发了关于社会和政治的新思想。出现了诸如“舆论”和“文明”之类的术语,显示人们认为他们正在塑造社会。 “国家”被构想为没有法律特权的平民和资产阶级的群体。民族主义认为政治合法性来源于国家,而不是统治者。
让-雅克·卢梭理论上将国家的“普遍意志”视为至高无上。法国大革命推翻了君主制,建立了国民议会作为国家意志的体现。像阿贝·西耶等革命家认为第三等级代表了整个国家,权利宣言将主权归于国家。
革命家们试图通过国民教育、节日和国歌(《马赛曲》)等政策来培育民族主义。但是动荡和激进化意味着早期的法国民族主义在很大程度上失败了。然而,拿破仑的征服使民族主义思想传播到整个欧洲。
德国的浪漫民族主义
与法国的公民民族主义相对应,19世纪的德国出现了浪漫民族主义。像恩斯特这样的知识分子通过情感和身份的基础上动员了民族主义,如对法国占领者的共同憎恶。费希特发展了德国人民作为一个有机民族集体的,个人应为之牺牲的理念。
浪漫民族主义通过语言和文化吸引了民众。像拿破仑战争这样的事件刺激了德国民族主义。普鲁士首相俾斯麦最终在1871年将德国统一成了一个国家。浪漫民族主义的其他例子包括意大利统一和犹太人建立犹太国家的呼声。
民族主义的传播
从19世纪开始,民族主义在全球范围内传播,并开始推动欧洲和美洲各地对自决的要求,多民族帝国崩溃成为民族国家被看作是自然的政治秩序。人们相信民族国家在领土统一和民族同质性方面比帝国更具平衡性,民族主义的全球传播得到了亚洲和非洲的脱殖民斗争的加速。
但是民族主义也导致了寻求自治或提出对立领土要求的民族群体之间的冲突,极端的民族主义意识形态如法西斯主义在20世纪初出现,最终导致了在德国和意大利的民族主义议程产生了极权主义国家后的第二次世界大战的灾难。然而,在1945年后,民族国家模式在全球范围内仍然盛行。
定义民族主义
民族主义由两个核心组成部分组成:
1)相信世界各民族由共同的文化、历史和语言所定义;
2)政治教条认为公民应该认同并推动他们国家的利益。民族主义者认为每个国家都应该在一个主权国家中享有自决权。对国家的忠诚通常高于其他忠诚。
民族主义者通过公共教育、兵役、语言同质化以及对少数民族的文化同化等政策来追求民族团结。国家的集体利益可以证明限制个人权利和自由是合理的。爱国主义和民族主义经常会模糊不清,但爱国主义意味着热爱自己的国家,而不要求国家至上。
公民民族主义与族裔民族主义
对民族主义有不同的解释。公民民族主义通过共同的公民身份以及对国家机构和法律的忠诚来定义国家。族裔民族主义则使用种族、语言、习俗和宗教等标准。公民民族主义通常被认为更具包容性,尽管在实践中界限经常会变得模糊。
当代世界的民族主义
到了20世纪末,民族主义将多民族国家如苏联和南斯拉夫分裂成了新的民族国家。全球化挑战了民族主义,但也刺激了民粹主义民族主义的反弹。发展中国家的左翼民族主义通常反对西方的统治。右翼民族主义则是对全球化和西方国家的移民涌入做出的回应。
民族自决仍然是少数民族和无国籍民族的一个理想目标。但正如民族主义运动可以解放一样,它们也可能变得压迫和狭隘。在竞争激烈的国家利益和崛起的非国家认同的争议世界中,它的未来轨迹仍然不确定。
结论
民族主义在18世纪末作为一种新颖的政治意识形态出现,随后在接下来的两个世纪中彻底改变了世界格局,将其塑造为各个民族国家。它的智识起源可以追溯到社会契约理论和浪漫主义等运动。民族主义将“想象中的共同体”的团结力量用于动员政治。它的传播并非自然也非不可避免,而是由精英和知识分子推动,而不是由大众。
民族主义与现代性交织在一起,但也保留着一种对仇外情绪和冲突的狭隘倾向。在最糟糕的情况下,极端民族主义会产生威权主义和侵略战争。但即使自由民主国家也依赖于民族主义作为社会凝聚力。其持久的力量表明,民族主义在一个仍然主要围绕着主权民族国家组织的世界中仍然是一个不可避免的现实。民族主义塑造了我们的世界,但未来的民族主义可能会与过去截然不同。
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