读《苏母传》131-173

程夫人陪两个儿子在暑日里回程家嘴省亲，难得的放假和放松。程老夫人对女儿的关心和爱护让程夫人很感动，也对苏洵一次次落第有些抱怨。但是程夫人对丈夫却是一再的维护，她是这样回答母亲的：“他只是还没有开窍，功名是早晚的……”【这种与丈夫站在一起的感觉真心佩服，也是我们得学习的地方。】

程夫人把记忆拉回了儿时，程家嘴装着她的童年，也装着她的美好记忆。

苏轼抓萤火虫关进笼子让母亲撞见，教育孩子不伤害小动物，于是打开笼门放走了它们。还给孩子讲杜牧的诗“轻罗小扇扑流萤”，给儿时的苏轼留下深刻记忆。回忆亲友栽种荔枝苗在他眉山苏家院子里期盼苏轼功成名就、早日返乡的情景。苏轼用一首首诗来表达对青神老乡之情和对故乡对过去的怀念之情。嘉州和眉州同为青衣后人，文脉相通，父子三次南行，汉嘉山水早已根植在苏轼心田。1066年仕途坎坷，心境如明月的苏轼千里扶柩，将爱妻王弗与父亲苏洵一船双棺转辗了七个多月从京城转长江，溯岷江，才最终将亲们的棺柩送回老家，丁忧三年后离开家乡从此四海漂泊，官场的波诡云谲的风云，让苏轼的乡情乡恋成了一个美丽的梦。

苏轼回忆了儿时大端阳在程家嘴观龙舟赛的欢乐情景，有抢木鱼、木槌的精彩，有为程家嘴的蚱蜢船呐喊的瞬间，在粽子礼品中弥漫着豪气，也有在甜美中融合的亲情，让人回味无穷，苏轼在这次活动中差点看到了王弗，匆匆一眼她就被家人带走。

程夫人教育苏轼和苏辙，竟从33岁即赴国难的范滂开始。一个感人的故事，影响了苏轼追求真理，矢志不渝的为政观，为民观，为他的人品气质所浸染，也令他立下了安邦救世的决心。

程夫人善于利用身边的情景，开展教育，由月亮引出李白的《静夜思》，让李白从此闯进了苏轼的生命，《水调歌头》就是李白诗句“青天明月何时有，我欲停杯一问之”而来。

程夫人利用自己两个孩子抓鸟雀之事教育孩子，她是这样说的：“人不伤害鸟雀，鸟雀就会和人亲近，人有善心善举，朋友就会聚集在你身边组成你的团队，你的能力就强大。国家也是如此，爱民富民，民众就以国为家，爱家护国，国家就强盛” 。影响苏轼一生的为人形式，成为一个仁爱、宽厚、勤政爱民，为人民办好事的思想本质，苏轼还以《异雀》诗词记录往事。

苏轼发现前人窖藏一坛金银，程夫人却叫人重新埋好。用此是教育苏轼，君子爱财，取之有道，凡非分之财不能妄取。再次给他上了一堂极其深刻的思想品德教育课。正是程夫人的有效教育，奠定了苏轼的人格定向，孕育了他的高尚情操和风骨节概的品格，使他思想得到升华，人格具备魅力，做诗作文自然就达到“文理相通，“文如其人”的高深境界。

苏轼爱竹人人皆知，白居易笔下的《养竹记》，让苏轼爱不释手。王勃的《慈竹赋》也是出众，让苏轼想到竹是母慈子孝，兄弟亲情的孝义精神的象征。

苏轼在10岁那年写下《却鼠铭》的故事，由来之后的《黠鼠赋》更甚一步，一番思索一番况味，赞扬老鼠的智慧，“老鼠能够自如地处在极静和极动的变化当中，而人的智慧也许还做不到啊！”

程夫人向孩子讲慈姥山的传说，还暗示苏轼“你是文曲星下凡，要为国家做大事的。”

在中岩书院完成与王方的拜师礼，在王方老师声情并茂地讲述范仲淹的《岳阳楼记》时，苏轼就体会到了作者的痛苦，体会到了读书报国沉重的责任，希望自己也像范仲淹一样，“以忧国忧民立功，以利国利民扬名”。

苏轼进菜园子。在读书之余感受劳动的快乐，王芳老师也在菜园子里教导苏轼“双声叠念”的美妙，让苏轼在这种环境下，体会俯拾皆是人生的哲理。鲜活的人生顿悟，也让他的灵感勃发。道出王方女儿王弗爱诗文辞赋，懂得“有教无类”孔夫子的胸怀，王方肯定了苏家两兄弟的才气和努力。

苏轼在对佛学产生兴趣的同时，也在中岩寺产诗一首《中岩尊者洞》与儒者，僧家结缘为友，中岩求学是一个缘起。

苏轼回忆与母亲推磨做米粑的快乐难忘过程，也谈到了书院的叶儿粑，唇齿留香。