精读打卡168:谣言是如何发酵的？——《叫魂》3

阅读时间：2023年10月5日

阅读方式：微信读书

阅读书目：《叫魂》

阅读范围：第一章《中国窃贼传奇》

带着问题去阅读

本书的三个问题:

1.社会非主流人群有哪些特殊境遇？

2.官员，贵族如何利用特权进行法外之举？

3.皇权和官权之间是如何进行权力博弈的？

本章的阅读问题:

这些案例间的联系是否存在递进关系？

第1章的第4小节故事梗概

4.胥口镇奇事

这次案件的主角是来自于浙江省湖州府的和尚，他们的寺院建在吴石匠事件不远的地方，而他们要去采买物品的目的地，恰好是发生乞丐被捕案的苏州。此时苏州城正人心慌慌，当时捕快们严查外来人口，而这一行人恰巧具备“和尚”“首案发生地”（虽然最终没有定案）。就被合理怀疑成流窜作案的“剪辫法师”。

当地见义勇为的渔民张某，带领捕快抓住了和尚等人。虽然在他们的行李里没有发现可疑物品，但本着宁抓错不放过的原则，捕快还是押解着和尚和雇用的船夫一起前往衙门。途中因为当地人的义愤和泼皮的顺手牵羊，船夫被打伤、租的船被弄沉、连随行的钱财衣物也被偷走了。

尽管最后证实这几个人不过是守规矩的和尚，然而钱财的损失必须有人背锅。于是当初报案的渔民张某就被羁押起来，并强令他归还钱物，赔偿损失。

个人思考

通过上述的4个故事，我们可以越发感受到长江中下游地区人们对于叫魂事件的恐慌。从栽赃陷害，到怀疑举报，甚至“行侠仗义”的伤人抢物。而当地官员不能算是无所作为，却并没有控制事态的进一步扩大。甚至在息事宁人的过程当中，不惜牵扯到无辜之人。

官僚机制对妖术的处理

本章的最后一小节，作者对于官府的处置方式进行了分析。

他首先解释了“叫魂”观念形成的原因。一是当时的人认定肉体和灵魂是可以相分离的，而灵魂的损伤也会作用在肉体上。灵魂的载体可能是姓名，头发，衣物等。而因为当时的婴儿死亡率极高，一些不明原因都会造成儿童的生病甚至死亡。所以人们就会推论一定是妖术在侵害灵魂。

从当地官员的对待态度上，我们可以看到，官员们都是仔细审查，上述的4个故事中所有嫌疑人的证据都被推翻了。然而，尽管他们并不确定妖术一定能害人，但通过告示的内容可以看出官员还是承认民间存在这种剪人发辫妖言惑众的行为。

在《大清律例》中也明确表示，装神弄鬼，引发巨大恐慌的人是有杀头之罪的。死刑的最终量刑者是高高在上的皇帝。这也就意味着，一旦府县内发生这种妖言惑众之徒，整个朝廷都会知道当地管理不善，这也会直接影响到地方官员的仕途。

而另一方面，如果官员因为认为妖术不可知或不可信，而禁止百姓去对付他，那么自己的名声也会受到严重的损害。

所以到目前为止苏杭地区的“叫魂”案要么证据不足息事宁人，要么由当地百姓动用私刑自发处理（故事中也有被打死打伤的“妖人”）。