六亲不和1️⃣:《哪有什么出淤泥而不染?》
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣
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大道废,有仁义
- 大道废:大道是这个世界至高无上的根源所在,为什么会废呢?
1、大道生生不息,不会废
2、法令有废止,这里的大道废是指世人,特别是圣人放弃了对大道的追求;
3、放弃了追求道的原因之一:求不得,苦苦追求而得不到,产生了怨,不但放弃了遵循道的法则行事,反而走到了道的对立面。就像前段时间出现的新闻:一个男孩追求女孩而不得,最后做出了残忍的事情。
4、放弃了追求道的原因之二:不去求,对于一个皇子,在未即位之前,对他的教育和引导,肯定是追求道的,皇子能够即位,那么在即位之前,至少也是披着仁义道德的外衣的,不去求的原因在于压力,来自其他皇子的压力,来自皇上的压力。整个人的三观在压力下极度扭曲,才会反弹,本质上和原因一一样。
5、放弃了追求道的另一个原因:以为得到了,其实入了魔。对于个体而言,人只会做自己认可的事情,认为可以做,认为应该做,认为不得不做。这个无关于善恶。 - 有仁义:在社会性混乱中,我们会看到某些仁人义士,各方面看来都是鹤立鸡群的,乃至与他们所生存的环境格格不入的。
1、对于掌权的皇上来说,哪有什么出淤泥而不染,哪有什么高尚之士。这么说不是没有这样的人,是皇上不敢相信有这样的人。
2、一个人的能力可以测试,可以衡量,一个人的道德无法衡量。
3、人是复杂的个体,行为是随环境、随自身的诉求而变化的。
5、合适的压力可以是前进的原动力;
6、不合适的压力要么无感,要么崩溃; - 对我们的启示:
1、仗义每多屠狗辈:除了依靠仗义混迹在江湖之外,别无他法。因为除了一腔热血,一无所有;
2、人生的掌控感:强大自我,才能让我们具备抗风险能力,有了抗风险能力,我们才会愿意去承担一些风险。
3、不要轻易的去相信别人,更不要轻易的去怀疑别人。 - 说在最后:
1、和平时代骗子多,因为怀揣着很多的梦想,期待美好的生活;
2、战争时代强盗多,因为梦想成了奢望,只期待继续活下去;
3、人际交往中,通过自主设定的边界,控制与人的距离,不要太近,也不要太远,找到让自己舒适的边界,才有更多的距离去观赏世界的美好。
4、通过强大自己,让自己的“舒适边界”逐步的收缩。慢慢的,你会活成别人眼中的“美好”。
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