他到底是忠是奸?《老谋子司马懿》读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空”，一曲《临江仙》，就是一曲悲歌，它道破了多少人的梦！一部《三国演义》，就是一部壮烈的英雄史诗，它书写了多少文臣武将的丰功伟绩——三国时期英雄辈出：武将如云，“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞”，吕布、赵云、刘关张等等上演了一幕幕可歌可泣的传奇；文臣亦是一个比一个强，“卧龙、凤雏，二者得一，可安天下”，其中最有名的莫过于大家所熟知的卧龙凤雏，还有一位与他们齐名的智者，就是本书的主人公——司马懿！
很多人可能没通过他的称号，其实，后世有“三国五瑞”之说，即“卧龙凤雏幼麒冢虎冰镜”，其中就有“冢虎”司马懿！据说，“五瑞”是三国乱世黑暗之中，黎明曙光到来前的五种道德坚持，即仁、义、礼、智、信。当时五位能人志士：卧龙、凤雏、幼麒、冢虎、冰镜即其化身，他们能在乱世各保一方平安。具体来说卧龙（青龙）诸葛亮出道时失去天时，因而“出师未捷身先死”；凤雏（朱雀）庞统出道时失去地利，终乃“殒命落凤破”。幼麒（玉麒）姜维出道时失去人和，假意降魏，终被乱兵所杀。冰镜（玄武）司马徽出道时天地人全失，最终“结庐而居，隐于田亩之间”。 唯有冢虎（白虎）司马懿出道时天地人占全，故此笑到最后，成就一番伟业！
那为何“三国五瑞”，唯独“冢虎”得以功成呢？《三国志》有评：“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。”而《晋书·宣帝纪》则说：“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。司马光也在旷世奇书《资治通鉴》中说司马懿：“少聪达，多大略。”毛泽东也高度评价司马懿：“出身士族，多谋略，善权变，为魏国重臣”，曾在《三国志·陆逊传》中评注“此司马懿敌孔明之智也”。概括起来，世人眼中的“冢虎”大概是这样的：少聪颖，伏儒教；有谋略，善权变。
可能是受到《三国演义》“尊刘抑曹”思想的影响比较深，之前我个人对司马懿的印象其实是不太好的——就觉得司马仲达言而无信，老奸巨猾，死有余辜；看到“火烧上方谷”一节时，甚至还暗自惋惜老天怎么就下雨了，没把这老贼烧成灰！但当我看完《老谋子司马懿》这本书之后，最想用《道德经》里面的一句话来评价他，那就是：“自视者不彰，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。”他太有谋略了：不彰、不明、不矜、不伐，因此能够笑到最后！其中让我印象最为深刻的是“冢头”两次装病：第一次让曹操另眼相看，第二次让曹爽死光光！简单来说，正如荀况《荀子》中，《劝学》篇中所说“君子生非异也，善假于物也”！司马懿就是这样的，同样是两个肩膀扛一个脑袋的他，就是善于假借外物来达到他自己的目的！而且就是信手拈来，就地取材的那种！
“温故而知新”，虽然中学就学了《论语》，其中就教了我们怎么读书，怎么学习；但真正有一点领悟还是在这几年，随着自身阅历的积累，包括看书思考的加深，我也慢慢明白了大学时开始看的《传习录》一书中所说的“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”，圣人之训，言犹在耳！数月前看完的一本书，今日重拾，翻阅数页，有感而发，是为记。
坚持等待，坚决等待，机会迟早会来——翻开本书，看司马懿如何等走曹操、等死诸葛亮，等成三国大赢家！
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